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目前分類:散文筆記 (56)

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【最令人遺憾的故事】我該不該娶她?

有一位讀名門大學的男孩子,功課好,體育佳,相貌堂堂,加以舉止合宜,天生帶有一股獨特的文青氣質,不知迷死多少女孩子。

 

研究所快要畢業的時候,一名大眼睛的女子來敲他的門,她說:「讓我作你的妻子吧!我是你最忠實的粉絲,錯過我,你將再也找不到比我更愛你的女人。」

 

她看起來的確很美,而且這麼活潑主動也很合男孩子的胃口,但他仍謹慎地回答說:「謝謝妳,給我一點時間考慮考慮。」

 

從那天起,男孩子便用他認真向學的精神,將結婚和不結婚的好壞分別條列下來,又去調查了這女孩子的資料,花了很多時間去分析比較,但還是不清楚兩人是不是最合適的一對。

 

不知道過了多久,他忽然腦袋通了,得出一個穩如泰山的結論—人若在面臨抉擇而無法取捨的時候,應該選擇自己尚未體驗過的那一個。

 

他應該結婚。

 

 

 

男孩子來到那個大眼睛女孩的家中,問她的父親說:「你的女兒呢?請你告訴她,我考慮清楚了,我決定娶她為妻。」

 

誰知那個父親給了他一個驚訝的回答:「你來晚了十年,我女兒現在已經是三個孩子的媽了。」

 

男孩子聽了,才突然發現自己老早已經超過三十歲了,他的鬍鬚垂到了衣領,就像她家門外的枝條長長地垂到臺階一樣......

 

 ※  ※  ※

 

有人說,人生有一半的時候在選擇,而另一半的時間在為自己的選擇而後悔。

 

也許你也曾經買了一件很喜歡的衣服卻捨不得穿,放在衣櫃許久之後,當你再想起它的時候,卻發現它已經過時了。

 

也許你曾經留了餐桌上那塊最好吃的燉肉捨不得吃,想要擺到最後再吃,誰知道弟弟一口把它吃掉了。

 

又或者你睡過了頭,來不及趕上就要告別歌迷的謝幕演唱會,自己坐在月台上哭泣。

 

沒有在最剛好的時候穿上的衣服,沒有在最美味的時候品嚐的燉肉,沒有趕上演唱會,就像沒有在最該把握的時候去珍惜的人事物,點點滴滴都是遺憾。

 

會不會當神呼召你來接受祂、享受祂的時候,你沒有馬上答應,將來也會生出無窮無盡的悔恨呢?

 

「因為祂說,“在悅納的時候,我應允了你;在拯救的日子,我濟助了你。”看哪,現在正是最可蒙悅納的時候;看哪,現在正是拯救的日子。」林後六2

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【年輕人,別一受挫折就絕望!】

我曾做過一段時間的人力資源工作,主要負責針對應屆畢業生的面試。換言之,我就是許多人口中又愛又懼的“面試官”。

 

畢業生求職很辛苦,這我十分清楚,所以我從不板著臉,有時還會和對方說幾句心底話,更沒想過故意刁難。在許多同學眼裡,我大概是一位架著黑框眼鏡、頂了幾根白頭髮、蠻和藹的大叔吧~

 

然而,即便我再溫和,每輪面試過後,公司還是會收到兩三個電話、四五封言辭激烈的郵件,厲聲質問為什麼錄用名單上沒有自己。

 

有時接起電話,聽筒那邊的人沒說幾句就抽泣起來,進而嚎啕大哭,最後天崩地裂。我只好勸她:「小姐,你先靜靜,我們這是找工作,不是找男朋友啊啊啊~」

 

找工作,其實是不存在好與壞的,只有合適與不合適之分。公司與求職者各取所需,這筆買賣就算做成了。沒看上眼,就另尋他處,不丟人。

 

有些同學卻如臨大敵,把一次平常的拒絕也要看作人生路上的重大挫折。如此心境下,做出諸如謾罵等極端行為,也不難理解。而每到這時,我都會想起同事的一句感慨:輸不起的人,真的活得好累.....

 

 ※  ※  ※

 

記得幾個月前,我家社區中庭舉辦了一場兒童鋼琴大賽。七八歲的小朋友輪番登台獻藝,場面十分歡樂,我鼓掌都快把自己的手給震麻了。

 

不料最後公佈排名時,得了第二名的小女孩突然大哭起來,身邊的人勸都勸不住。最讓我意外的,是站在她身旁的母親,同樣也是一副不情願的樣子,皺著眉噘著嘴,不拿第一不甘心的碎念著。

 

這只是一個以娛樂為主的社區活動而已,不知情的,還以為母女倆參加的是電視台兒童選秀歌唱大賽呢!

 

如果名次與地位在她心中繼續霸占如此重要的地位,想必憤恨與不甘注定會成為她一生的主調。

 

成功學,在任何年代都十分流行,它以各種“雞湯”和勵志書籍繼續佔領著人們的思想。

 

許多人心裡都憋了一股勁,似乎名與利才是通往美好生活的不二法門。

 

但真是如此嗎?得到名與利真能使我們幸福嗎?但可以肯定的是:消極情緒對於幸福感的壓抑十分顯著,正因如此,我們才要學會如何正確處理挫折與失敗。(改編自微信公眾號<<故事会>>)

 

 ※  ※  ※

 

其實好強的外表下,所隱藏的是自卑的心理,而且這自卑感也隨著年紀的增長而加深。

 

一個長久壓抑的人,也常常不懂得表達,與同事之間不時會出現誤解或衝突,每當解決不了的時候就又選擇逃避和壓抑的老方法,即使明知道自己已經沒有能力解決了,還是逞強的不願意承認自己的軟弱。(改寫自郭姊妹見證)

 

「我們不願意你們不知道,就是我們被壓太重,力不能勝,甚至連活命的指望都絕了,自己裡面也斷定是必死的,叫我們不信靠自己,只信靠那叫死人復活的神。」林後一8~9

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是你在過生活 ? 還是生活在過你 ?

現在的人生活忙碌 , 

常常從早到晚都被工作和家事追著跑 ,

找不到時間讓自己真正快樂飽滿的充電 ,

習慣單身也讓人漸漸失去對生活的熱情 。

其實 , 快樂不需要向外求

完全可以由你自己創造 !

意念影響一個人的健康和運氣 ,

撕掉勵志書》的作者,英國知名心理學家 李察 . 韋斯曼 , 

以欺騙心理學聞名於世 ( 類似自我催眠 ) , 

 

 

只要每天對自己說這15句話

快樂是可以弄假成真的

在唸之前 ,

請注意兩個讓效果更好的小提醒.

一是 記得要大聲朗讀出來 , 清清楚楚的慢慢講 。

二是 模擬和朋友說話一樣的真實 , 開開心心的說 。

這麼簡單

現在就一起來練習這15句話.......

1. 我今天感覺特別好 。

 

2. 我覺得我可以把事情做好。

 

3. 我很高興別人都對我很友善。

 

4. 我知道只要有心做好 , 通常就會成功。

 

5. 此時此刻我充滿熱情

 

6. 我現在覺得充滿活力 , 我喜歡現在正在做的事情。

 

7. 我覺得今天特別有效率。

 

8. 我的樂觀會讓大部分的人都覺得和我相處是很愉快的。

 

9. 今天我對自己和周圍的一切都感覺很美好。

 

10. 我現在非常振奮 , 特別有創意 , 也特別聰明。

 

11. 我相信多數的朋友未來都會繼續挺我。

 

12. 我覺得目前的生活大部份都是我可以掌握的。

 

13. 我心情很好 , 現在就想聽一首美妙的音樂。

 

14. 我很喜歡做這件事 , 我覺得自己做得不錯 !

 

15. 我已經迫不及待要開始了 !

 

 

把這15句話貼在你的穿衣鏡旁,

每天起床出門之前甚至回家之後,

大聲的,清楚的, 慢慢講,  

 

你可以用自我對話的方式

讓自己一天都變得快樂 !

而且更棒的是 你將會愈來愈習慣快樂 !!

 

 

更多內容在:
撕掉勵志書:推餐盤減肥,喝熱茶殺價,

心理學家教你用行為改變思維

作者: 李察.韋斯曼  出版社:漫遊者文化  

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試著改變這 3點,就能避免將家人當成 出氣筒...

 

很多人對親人發了脾氣,

事後很懊惱,可是下次依然如故。

 

究其原因,是親人的包容讓我們太放肆。

假如對老闆、同事、朋友等外人發脾氣,很可能損害彼此的關係。

但與家人爭吵或是抱怨之後,大多數人往往是很後悔的...

 

和家人間,假如不想要留有遺憾,我們該怎麼做呢 ??
 

趕緊來看看吧...

 

究其原因 “親人”是比“外人”更穩固的一種關係,

我們知道,就算言行不夠禮貌,

他們也不會計較、不會記恨;

即使拿他們當出氣筒,也能獲得寬容、理解、忍耐、體諒。

 

因此,我們在溝通中會有意無意地「放肆其詞」...

 

(圖片來源)

 

家庭是一個相對安全、包容的環境。


在外受了委屈,我們會回家宣洩。

在這樣一個能給予心理安全感的環境裡,

我們就容易忘記怎樣好好說話,

以致對家人使用嘲諷、歪曲、誇大、貶低的語言。

 

除此之外,我們對親近的人心理預期太高了,

認為他們應該支持自己,

一旦碰到不順,就容易形成心理落差,

覺得“別人不理解我也就罷了,

怎麼你也不理解”,越想越生氣。

 

(示意圖片:遠傳電信廣告)

 

因為有愛,所以每句話要好好說...


當肆意將外人給自己的傷害轉移給配偶時,

我們沒有看到對方默默端來的一杯熱茶中包含的關心;

當不耐煩地打斷父母善意的嘮叨時,

我們是否看到老人無言地離開,在屋子裡悄悄傷懷。

 

父母們無怨無悔地批准受我們的傷害!

有網友曾算過一個與父母相處的時間,

大概只有幾十天到兩百多天,

與其他親近的人在一起的寶貴時光也是有限的。

從現在開始,不要把粗暴的態度、不客氣的指責留給親近的人。

 

請試著從下面 3 方面改變自己 :

 

1、換個角度看問題。


人們都希望自己是對的,對方必須接受自己的意見。

站在親人的角度考慮問題,想想他們的出發點是好的,學會理解他們。

假如他們不停嘮叨,可以選擇適當的方式表達自己內心的想法。

告訴他們,你已經知道問題所在,讓他們相信你能解決好。

 

2、讓情緒過了再說。


氣頭上往往很難把話說清楚,

因此,英國歷史學家帕金森和管理學家拉斯托姆吉,

在合著的《知人善任》一書中談到:

“發生爭吵,切記免開尊口,

讓別人把話說完,虛心誠懇地傾聽,才能彼此交心,把事情說清楚。”

 

“風平而後浪靜,浪靜而後水清,水清而後遊魚可數”,

待風平浪靜後再說,可以避免傷了感情。

 

3、平息怒氣三法則

心理學研究發現,

人在憤怒時會出現“意識狹窄”現象,

死盯著負面信息不放。在自己快要情緒失控前,

試著停下來不說話,或者離開現場,讓自己冷靜下來。

 

春秋時的藍田侯王述曾被人罵上門來。

他始終默默面壁而立,直到那人離開,才轉身繼續辦事。

 

美國心理學家歐廉·尤里斯教授提出三個重點:

1. 降低聲音

2. 繼而放慢語速

3. 胸部向前挺直,能有效平息怒氣。

 

俗話說,“忍一時氣,免百日憂”

記住,對親人讓步不會丟面子,而是出於愛。

 

別常常對親人發了脾氣 事後才懊惱...

就像廣告詞所說的 :「因為有愛,話要好好說」

歡迎 分享給親友,從這一刻開始 改變吧!

 

好文章 分享給朋友吧~

 

文章來源:http://www.cmoney.tw/notes/note-detail.aspx?nid=23296

本文網址:http://blog.xuite.net/scorpigodess/blog/321007146

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教育

 

補教名師誘姦少女》如果你為房思琪感到痛苦,請不要認為「幸好是一本小說」而放下

「房思琪的初戀樂園」這本書大概是在一個月前買的,再看到報導者的訪談後,覺得這本書似乎非常值得一買,但買來一直沒有翻開來看,就這樣倒在我的電腦主機上。上星期我媽拿去,第二天早上看她根本沒什麼睡,非常難過的搖頭嘆氣「看了很難受,睡不著」。

因此,我決定認真看完這本書。從週一開始,我看完了第一章「樂園」後感覺非常不舒服。但因為工作的關係,斷斷續續的看著。等到我週三去學校座談時,才不經意地划手機,看到作者林奕含接受訪問時說:「當你在閱讀中遇到痛苦或不舒服,我希望你不要認為『幸好是一本小說』而放下它,我希望你能與思琪同情共感」

 
 

我突然覺得這樣的閱讀方式是輕慢了,於是我起了一個大早,從早上四點半開始讀到七點半,一口氣讀完,然後整整一天情緒非常混亂,處於一個憤怒與不捨交雜著狀態。

讀完時量血壓是偏高的,即使等了15分鐘再量也是高的,我自認算得上是能控制情緒並且予以偽裝的人,卻無法制止這突如其來的複雜情緒:憤怒、暴躁,兇惡並且仇恨,不捨、心疼、無力並且自責。

書的故事內容其實在網路上都可以看得到,這樣的作品也受到大家廣泛閱讀,書評如潮,我也清楚知道這本書的主要內容是類似「羅莉塔」的誘姦題材:一個掌握知識、社會地位的男子誘姦少女並且受到社會保護。

但這本書的震撼遠比羅莉塔來得強,故事中的所有場景,所有文化背景全部都在當下,在閱讀的時候,可以同時印證整體社會制度的缺陷與共犯,這使我的情緒更加怒不可遏。

在書裏面,小思琪如同我身邊隨處可見的小女孩:年輕,天真,可愛並且有著女孩特有的倔強和機智。但思琪多了一點早慧和美貌,這些都是美好的,足以讓然欣喜的祝福,這樣一個稍嫌稚氣,卻又體貼早熟的女孩因為熱愛文學而有了和李國華接觸的機會。從作者的文字裡可以看見,李國華是一個在人前急著說話,表現知識並且賣弄,行為與說話內容虛浮並且迎合他人的「成功男子」,相反的思琪和怡婷兩人的文字真摯,坦率美麗。

這樣的男子為何可以為所欲為?作者多次運用「聚會」來顯示出社會制度的醜惡,並且配合女孩的動作行為,除了在同樣受到家庭暴力的伊紋外,幾乎所有人多聚會的場合中,女孩都是不重要的,描寫這些女孩也都是孤獨並且與社會隔絕。

從一開始角色出場時,女孩們在家庭聚會就是不可以討論「性」,暗喻了這樣的事情連討論不允許,家庭中只有可能將「性教育」留給需要「性」的人。於是女孩無法和我們一般所認為最親近的父母相談。接著,幾場李國華和一干補教名師聚會,爭相討論如何玩弄年輕幼女的身體及心靈,這種蒐集獵物的醜陋心態在作者筆下毫不帶任何保留的寫出。連同發生在這些女孩身上的悲劇,整個社會的價值觀都是幫凶。補習班的女老師甚至協助李國華,將年輕美麗的女孩以補課名義送至家中供其逞慾。

故事中曾經有過可以幫助思琪的場景,分別是思琪和伊紋獨處時,怡婷和思琪獨處時,以及思琪向母親對話時,這些場景卻都有其原因,沒有人真的幫了思琪。她從頭到尾都是孤獨的在面對這社會以及李國華,這是整本書令人憤怒的根源:我們整個社會幾乎都是幫兇。思琪的美麗、可愛反而成為李國華亟欲欺凌,收為性奴的原因。美麗和早慧在我們的體制和價值觀中,反而成為詛咒。房思琪的生命、靈魂就這樣在他的獸慾下結束。最後徹底瘋掉。

我們的社會對於性侵的理解程度嚴重不足,總認為沒有在第一時間呼救報警就無法判定。而如果我們以思琪做為一個沒有求救者,就認為自己沒有責任外,作者寫出了另一個人物郭曉奇去抵抗並且面對社會,她從一開始就是被共犯所帶到李國華的住處,她在還來不及釐清這樣的關係時,就已經被拋棄,李國華並非第一次,在這之前的餅乾,也是這樣被李國華強暴,再獨自一人去面對整個社會的歧見與羞辱。

郭曉奇的遭遇比起思琪一樣悲慘,她從身體到愛情都徹底地被這個男人玩弄於掌心,連同她的家人,在面對李國華時接二連三的羞辱,而李國華毫無壓力,頂多就是在妻子面前表演一番,這是他的專業。他擔心什麼呢?社會制度,輿論價值觀全部都是站在他那邊的。我知道如果真的曝光,李國華的妻子就會以妨害家庭和通姦罪去控訴這個女孩。郭曉奇悲憤,痛苦,向社會以網路爆料披露時,卻得到我們網路上所謂鄉民習以為常的回應「所以有爽到」「鮑鮑換包包」。我們的社會制度就是如此,讓一個成功男子可以安然逞慾,卻只是硬生生地撕毀著一個個單獨無助女孩的靈魂。郭曉奇對社會的抵抗,理所當然的在李國華更大的恐嚇和暴力下結束。

全書中唯一能理解真實的思琪,唯有伊紋和怡婷,但他們兩人依舊無力,伊紋的丈夫是個家暴份子,喝酒後就打老婆,無來由地打,而從未嫁進去時整棟樓的高知識份子都知道,卻還自以為的媒合婚事。「別人的女兒死不完」一樣的上演。伊紋和怡婷兩人離著最近,卻依舊沒辦法讓思琪求助。伊紋自己受到家暴,外人卻只是認為他嫁入有錢豪門,直到讓她絕望的暴力出現。只是,人們還是認為能住在這樣的豪宅人生就圓滿了。

唯一像樣的男人是毛毛,但太過夢幻,幾乎不可能在現實出現,作者刻畫他的才藝,描寫他的溫柔寬容,我卻清楚知道毛毛先生這種男人世間無幾,多的是一維和李國華而已。並非每一個女人都有足夠的運氣,去認識並且接受毛毛。

讀完這本書讓我情緒很不爽,非常不爽。那種真實的恐怖是不可能忘卻的。全書控訴這個社會制度,這些升學主義下塑造的假英雄,法律的偏斜與不公,家庭價值觀迴避的教育責任,對女性要求守貞下的蕩婦羞辱。沒有一個忘得了。全書自始自終控訴社會,要我們看見這些女性,並且自身反省,因為這就是我們的社會。

這本書讓我像是被一個先知定罪:這個制度你在其中,你有罪,你就是那個幫兇。你就算從中得到什麼,也可能已經來不及救這些思琪。

這種憤怒和不捨,痛苦和屈辱,我會推薦所有人都應該讀。

文本獲作者同意轉載,原文在此 

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下雨了,才知道誰會給你送傘

 

 


下雨了,才知道誰會給你送傘;遇事了,才知道誰對你真心。

有些人,只會錦上添花,不會雪中送炭;有些人,只會火上澆油,不會坦誠相待。

你認識的人很多,真正能幫你的又有幾個?

別說你認識多少人,就看你有困難時,還有多少人認識你。

朋友只要質量,不要數量,土豆拉一車不如夜明珠一顆。

想送你回家的人,東南西北都順路。

願陪你吃飯的人,酸甜苦辣都愛吃。

想見你的人,24小時都有空。

我有一個蘋果,分你一半這是友情;我只吃一口剩下的全給你,這是愛情;我一口沒吃直接全給了你,那是你的父母;我藏起來,對別人說我也餓了,這是社會。

男人只有窮一次才知道哪個女人最愛你;女人只有醜一次,才知道哪個男人不會離開你。

人只有落魄一次,才知道誰最真,誰最在乎你。

陪伴不是你有錢我才追隨,珍惜,不是你漂亮我才關注。

時間留下的不是財富,不是美麗,是真誠。

花開了,會謝;時光走了,不會再來。

日久不一定生情,但一定見人心。

泛泛之輩切勿深交、真摯之人切記把握,請珍惜該珍惜的人,做自己該做的事,別在乎其他太多。

話再漂亮,不守諾言,也是枉然;友情再濃,不懂珍惜,也是徒勞。

人生,因緣而聚,因情而暖,因不珍惜而散,活著,就要善待自己,別跑到別人的生命里當插曲,不管是友情還是愛情,來了,就熱情相擁,走了,就坦然放手!

不屬于咱的東西,咱不要。

不是真心給自己的東西,不必稀罕。

時間在變,人也在變。有些事,不必解釋。

信任與否,就在人的一念之間。活出自我來。

懂你的人,不必解釋;不懂你的人,何必解釋。

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背下這148句話,你可以提高一個檔次了,不止在文學方面。


 
  1、知我者,謂我心憂,不知我者,謂我何求。(詩經王風黍離) 

  2、人而無儀,不死何為。 (詩經風相鼠) 

  3、言者無罪,聞者足戒。 (詩經大序) 

  4、他山之石,可以攻玉。 (詩經小雅鶴鳴) 

  5、投我以桃,報之以李。 (詩經大雅抑) 

  6、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。 (尚書) 

  7、滿招損,謙受益。 (尚書大禹謨) 

  8、從善如登,從惡如崩。 (國語) 

  9、多行不義必自斃。 (左傳) 

  10、居安思危,思則有備,有備無患。 (左傳) 

  11、人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。 (左傳) 

  12、知人者智,自知者明。 (老子) 

  13、信言不美,美言不信。 (老子) 

  14、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。 (老子) 

  15、合抱之木,生於毫末;九層之台,起於累土;千里之行,始於足下。(老子) 

  16、敏而好學,不恥下問。 (論語公冶長) 

  17、己所不欲,勿施於人。 (論語顏淵) 

  18、工欲善其事,必先利其器。 (論語衛靈公) 

  19、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 (論語述而) 

  20、歲寒,然後知松柏之後凋也。 (論語子罕) 

  21、學而不思則罔,思而不學則殆。 (論語為政) 

  22、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。 (論語子罕) 

  23、人誰無過?過而能改,善莫大焉。 (論語) 

  24、知之為知之,不知為不知,是知也。 (論語為政) 

  25、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 (論語雍也) 

  26、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。 (論語子路) 

  27、三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。(論語述而) 

  28、大道之行,天下為公。 (禮記禮運) 

  29、凡事預則立,不預則廢。 (禮記中庸) 

  30、學然後知不足,教然後知困。 (禮記學記) 

  31、玉不琢,不成器;人不學,不知道。 (禮記學記) 

  32、路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 (屈原離騷) 

  33、尺有所短,寸有所長。 (楚辭卜居) 

  34、盡信書,不如無書。 (孟子盡心下) 

  35、生於憂患,死於安樂。 (孟子告子下) 

  36、得道多助,失道寡助。 (孟子公孫丑) 

  37、民為貴,社稷次之,君為輕。 (孟子盡心上) 

  38、窮則獨善其身,達則兼濟天下。 (孟子盡心上) 

  39、天時不如地利,地利不如人和。 (孟子公孫丑) 

  40、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。 (孟子滕文公) 

  41、鍥而不捨,金石可鏤。 (荀子勸學) 

  42、吾生也有涯,而知也無涯。 (莊子養生主) 

  43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 (莊子) 

  44、博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。 (中庸) 

  45、臨淵羨魚,不如退而結網。 (淮南子說林訓) 

  46、風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。 (戰國策荊軻刺秦王) 

  47、桃李不言,下自成蹊。 (史記李將軍傳) 

  48、燕雀安知鴻鵠之志哉。 (史記陳涉世家) 

  49、運籌帷幄之中,決勝千里之外。 (史記高祖本紀) 

  50、忠言逆耳利於行,良藥苦口利於病。 (史記留侯世家) 

  51、人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。 (史記報任少卿書) 

  52、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(史記淮陰侯 列傳) 

  53、繩鋸木斷,水滴石穿。 (漢書枚乘傳) 

  54、若要人不知,除非己莫為。 (漢枚乘上書諫吳王) 

  55、少壯不努力,老大徒傷悲。 (漢樂府長歌行) 

  56、疾風知勁草,歲寒見後凋。 (後漢書王霸傳) 

  57、失之東隅,收之桑榆。 (後漢書馮異傳) 

  58、精誠所至,金石為開。 (後漢書廣陵思王荊傳) 

  59、貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。 (後漢書宋弘傳) 

  60、志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。 (後漢書) 

  61、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。(三國曹操龜雖壽) 

  62、山不厭高,海不厭深;周公吐哺,天下歸心。(三國曹操短歌行) 

  63、非學無以廣才,非志無以成學。 (三國諸葛亮誡子書) 

  64、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。 (三國諸葛亮誡子書) 

  65、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。 (三國劉備) 

  66、國以民為本,民以食為天。 (西晉陳壽三國志) 

  67、盛年不重來,一日難再晨。 (東晉陶淵明雜詩) 

  68、不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。 (東晉陶淵明五柳先生傳) 

  69、一年之計在於春,一日之計在於晨。 (南朝蕭鐸) 

  70、寧為玉碎,不為瓦全。 (北齊書元景安傳) 

  71、當局者迷,旁觀者清。 (新唐書元行沖傳) 

  72、疾風知勁草,板蕩識誠臣。 (唐太宗贈蕭禹) 

  73、海內存知己,天涯若比鄰。 (唐王勃送杜少府之任蜀川) 

  74、欲窮千里目,更上一層樓。 (唐王之渙登鸛雀樓  

  75、黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還。 (唐王昌齡從軍行) 

  76、清水出芙蓉,天然去雕飾。 (唐李白論詩) 

  77、大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。 (唐李白上李邕) 

  78、俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。(唐李白宣州謝餞別校書叔雲) 

  79、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 (唐李白南陵別兒童入京) 

  80、天生我材必有用,千金散盡還復來。 (唐李白將進酒) 

  81、長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。 (唐李白行路難) 

  82、興酣落筆搖五嶽,詩成笑傲凌滄海。 (唐李白江上吟) 

  83、安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。(唐李白夢遊天姥吟留別) 

  84、讀書破萬卷,下筆如有神。 (唐杜甫奉贈韋左丞二十二韻) 

  85、會當凌絕頂,一覽眾山小。 (唐杜甫望岳) 

  86、筆落驚風雨,詩成泣鬼神。 (唐杜甫寄本十二白二十 ) 

  87、新松恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿。 (唐杜甫) 

  88、爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。 (唐杜甫戲為六絕句) 

  89、今夜月明人盡望,不知愁思落誰家。 (唐王建十五夜望月) 

  90、誰言寸草心,報得三春暉。 (唐孟郊遊子吟) 

  91、大凡物不得其平則鳴。 (唐韓愈送孟東野序) 

  92、蚍蜉撼大樹,可笑不自量。 (唐韓愈調張籍) 

  93、業精於勤荒於嬉,行成於思而毀於隨。 (唐韓愈進學解) 

  94、晴空一鶴排雲上,便引詩情到碧霄。 (唐劉禹錫秋詞) 

  95、沉舟側畔千帆進,病樹前頭萬木春。(唐劉禹錫酬樂天揚州初逢) 

  96、千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金。 (唐劉禹錫浪淘沙) 

  97、山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(唐劉禹錫陋室銘) 

  98、談笑有鴻儒,往來無白丁。 (唐劉禹錫陋室銘) 

  99、同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。 ( 唐白居易琵琶行) 

  100、在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。 ( 唐白居易長恨歌) 

  101、天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。 ( 唐白居易長恨歌) 

  102、試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。 ( 唐白居易放言) 

  103、曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。 ( 唐元稹離思) 

  104、年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。 ( 唐劉希夷) 

  105、醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回! ( 唐王翰涼州詞) 

  106、黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。 ( 唐顏真卿) 

  107、採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。 ( 唐羅隱蜂) 

  108、十年磨一劍,霜刃未曾試。 ( 唐賈島劍客) 

  109、誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。 (唐 李紳憫農) 

  110、男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州。 (唐李賀南國) 

  111、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 (唐李商隱無題) 

  112、身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。 (唐李商隱無題) 

  113、相見時難別亦難,東風無力百花殘。 (唐李商隱無題) 

  114、庄生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。 (唐李商隱錦瑟) 

  115、歷鑒前朝國與家,成由勤儉敗由奢。 (唐李商隱) 

  116、桐花萬里丹山路,雛鳳清於老鳳聲。 (唐李商隱) 

  117、海闊憑魚躍,天高任鳥飛。 (唐僧雲覽) 

  118、剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭。(五代李煜烏夜啼) 

  119、昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。(五代 晏殊蝶戀花) 

  120、先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。 (宋范仲淹岳陽樓記) 

  121、殘雪壓枝猶有桔,凍雷驚筍欲抽芽。 (宋歐陽修戲答元珍) 

  122、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。 (宋歐陽修伶官傳序) 

  123、禍患常積於忽微,而智勇多困於所溺。(宋歐陽修伶官傳序) 

  124、月上柳梢頭,人約黃昏後。 (宋朱淑真生查子) 

  125、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。 (宋 柳永鳳棲梧) 

  126、兼聽則明,偏信則暗。 (宋司馬光 資治通鑒) 

  127、由儉入奢易,由奢入儉難。 (宋司馬光 訓儉示康) 

  128、鑒前世之興衰,考當今之得失。 (宋司馬光資治通鑒) 

  129、循序而漸進,熟讀而精思。 (宋朱熹讀書之要) 

  130、問渠哪得清如許,為有源頭活水來。 (宋朱熹觀書有感) 

  131、不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層。 (宋王安石登飛來峰) 

  132、看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛。 (宋王安石) 

  133、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝。 (宋蘇軾冬景) 

  134、不識廬山真面目,只緣身在此山中。 宋蘇軾題西林壁) 

  135、舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。 (宋蘇軾) 

  136、博觀而約取,厚積而薄發。 (宋蘇軾) 

  137、但願人長久,千里共嬋娟。 (宋蘇軾水調歌頭) 

  138、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。 (宋蘇軾水調歌頭) 

  139、生當作人傑,死亦為鬼雄。 (宋李清照夏日絕句) 

  140、物是人非事事休,欲語淚先流。 (宋李清照五陵春) 

  141、莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。 (宋李清照醉花陰) 

  142、花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。(宋李清照如夢令) 

  143、兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。 (宋秦觀鵲橋仙) 

  144、山重水複疑無路,柳暗花明又一村。 (宋陸遊游山西村) 

  145、僵卧孤村不自哀,尚思為國戍輪台。(宋陸遊十一月四日風雨 大作) 

  146、位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺。 (宋陸遊 病起書懷) 

  147、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。 (宋陸遊冬夜讀書示子聿) 

  148、古人學問無遺力,少壯功夫老始成。 (宋陸遊)

 

本文轉貼自 http://tw.aboluowang.com/life/2011/1212/228791.html

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1. 該爭取的,絶不放棄;該執着的,絶不怨悔;該捨去的,絶不留戀。

2. 和你一同笑過的人,你可能會把他忘掉。但和你一同哭過的人,你卻永遠忘不掉。

3. 坦白最容易博取別人的瞭解。

4. 在大事情上人們會顧及形象,在小細節裡他們露出本來面目。

5. 生命太短促,路太遙遠,為了不要錯過一些不能錯過的事,我們選擇慎重。

6. 一個女人必須瞭解和牢記,男人——只要他是男人,無論老幼,他都愛漂亮的女人。

7. 結婚是愛情的墳墓,但是如果不結婚,愛情就死無葬身之地。

8. 任何大錯鑄成之前,總會有那麼一個稍縱即逝的機會讓人可以扭轉情勢,或者迷途知返。

9. 一個女人,如果她自己都不愛自己,是沒有一個人願意去愛她的。

10. 女人如果不性感,就要感性;如果沒有感性,就要理性;如果沒有理性,就要有自知之明;如果連這個都沒有了,她只有不幸。


11. 意料之中的事往往不會發生,意料不到的事卻經常出現。

12. MISS有兩種意思,一個是想念,一個是錯過。所以不要輕易想念,因為光想念不行動就會錯過。

13. 世界上有兩種女人顯得年輕,一種是什麼都不想的女人,另一種是整天幻想的女人。

14. 當傷口表面結了痂,會比皮膚堅硬十倍,然而也會比皮膚敏感十倍。

15. 如果決定離開一個人,行動要快一點,快刀斬亂麻;如果決定愛上一個人,時間要拉長一點,看清楚他是否真的適合你。

16. 要原諒世界和自己,要告訴自己,我值得擁有最好的一切。

17. 男人要永遠感激在他二十來歲的時候曾堅持陪在他身邊的女人。因為二十來歲的男人處在一生中的最低點,沒錢,沒事業,沒社會地位,而二十多歲的女人卻是她最燦爛的時候。

18. 生活的悲劇性,不在於一個人輸了,而在於他差一點贏了。

19. 能夠說出的委屈便不算委屈,能夠搶走的愛人便不算愛人。

20. 往前未必贏,向後只有輸。


21. 世上或許有一段不可替代的感情,卻沒有一個人是不可替代的。

22. 眼淚對改變一個人的處境沒有任何用處,眼淚是流給別人看的。

23. 只有深深洞察了你弱點的人,才可能成為你忠實的朋友。友情的深淺,不僅在於那位朋友對你的才能欽佩到什麼程度,更在於他對你的缺點容忍到什麼程度。

24. 做錯事而發脾氣,只會令你一錯再錯。

25. 情緒很低落,也不要皺眉,想想愛你的人是如何着迷於你的笑容。

26. 對整個世界而言,你不過一個人。而對某個人,你可能是整個世界。

27. 如果你真的沒辦法不去愛一個不愛你的人,那是因為你還不懂得愛自己。

28. 愛的力量大到可以使人忘記一切,卻小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。

29. 你只需要花一分鐘注意一個人,一小時內變成朋友,一天讓你愛上他,一旦真心愛上,你卻要花上一生的時間將他遺忘,直至喝下那碗孟婆湯。

30. 愛情這種事最是奇妙,一點勉強不得,可以培養的只是感情,不是愛情。


31. 愛應該是因為一個人而得到全世界,不是因為一個人而失去全世界。

32. 心情壞的時候,孤獨如潮水。心情好的時候,孤獨如點綴。

33. 人最脆弱的時候便相信愛,人最堅強的時候便相信恨。

34. 任何事都沒有如果,只有結果和後果。

35. 我們對待生活的態度決定着生活對我們的態度。

36. 思念一個人的滋味,像喝一杯冰冷的水,然後用很長很長的時間,一顆一顆流成熱淚,忘記一個人的滋味,像欣賞一種殘酷的美,然後用很小很小的聲音,告訴自己堅強面對。

37. 不論你在什麼時候開始,重要的是開始之後就不要停止。

38. 幸福不是靠別人給予的,喜歡自己的人生,那就是幸福。

39. 沒有人值得你為他流淚,值得讓你這麼做的人不會讓你哭泣。

40. 不要等到寂寞了,才明白朋友的價值。

   

 

41. 談戀愛就像盪鞦韆,在快樂和悲傷之間來回。

42. 我們拿我們所有的一切,去換取我們沒有的,得失只有自己知道。

43. 人生這樣不如意,幸好還有文字,可以讓我們肆意妄為,讓我們可以暫時忘卻。

44. 將所有的沉重與痛楚都交付文字,然後返回現實中時,我們有多幸福,就要多幸福。

45. 女人的存在,給了男人失敗或墮落最好的藉口。女人,是艷麗如花的巫蠱。

46. 希望我對你的愛不會造成負擔,因為我選擇愛你,就要愛得自由自在。

47. 不要做任何你想隱瞞的事,因為存心隱瞞就是說你有所恐懼。

48. 寂寞確實跟孤單不一樣,孤單只表示身邊沒有別人,但寂寞是一種,你無法將感覺跟別人溝通或分享的心理狀態,被親近的人所包圍時,我們並不孤單,但未必不寂寞。

49. 淚水不會因為你的虔誠給你絲毫的施捨,而汗水卻因你的執着而給你收穫的喜悅。

50. 沒有什麼會使昨天更美好,但要堅信,沒有理由說明天會更糟。


51. 不要將你的東西為了某一個特別的時刻而預留着,因為你生活的每一天都是那麼特別。

52. 愛情就像拔河,一個人放手了,另一個人就會受到傷害。

53. 機遇像個小偷,來時無聲無息,走時你卻損失慘重。

54. 痛苦來臨時,不要總問:為什麼偏偏是我?因為快樂降臨時,你可沒有問過這個問題。

55. 美貌只能用來騙男人,聰明可以用來騙世人。

56. 過去的一切只適合存放和懷念,而不適合讓人守望一生,更不適合憑藉著它度日。

57. 什麼是愛情?兩個靈魂,一個身體!什麼是友情?兩個身體,一個靈魂!

58. 實現明天理想的唯一障礙是今天的疑惑。

59. 無論世事多麼不順,其實我們每時每刻都是幸福的,因為我們還能夠自由呼吸。

60. 唾手可得的愛情不可靠,辛苦獲得的愛情也不一定長久。


61. 愛情不是免費的,即使你不花錢,也得花時間。

62. 人們總是會相信眼睛看到的,容易理解的東西,卻不能確認是否有價值。很多真正重要的東西就在身邊,像空氣一樣看不見,但確實在那裡。

63. 愛情就像一隻蝴蝶,它的標本比它本身更美麗。

64. 如果愛情不能讓你覺得幸福,那麼任何原因的駐留都是對自己的殘忍。

65. 追求是獲得幸福的唯一方法,我們必須向幸福寫履歷表,毛遂自薦,幸福才可能來到我們的門前。

66. 面對愛情,我們刻意躲避,卻總是在躲避中相遇。

67. 生氣,是拿別人的錯誤來懲罰自己。

68. 只要我們足夠快樂,路燈下面也會開出太陽花,因為,我就是太陽。

69. 多愁善感有什麼不妥?多愁善感,證明你有所喜,有所愛。

70. 只有走對路,才能有出路。



71. 
出發前,永遠只有夢想,上路了,才是挑戰。

72. 如果你昨天的成績顯得了不起,那就說明你今天做得不夠好。

73. 我們總以為時間會容許我們從頭再來,其實我們唯一能做到的只不過是在來得及的時候,小心呵護手中的珍寶,一刻也不要放棄。

74. 在思想上大手大腳,在生活上適可而止。

75. 真正的快樂都是免費的。

76. 追求名牌不如把自己弄成名牌。

77. 在愛情中誰都希望沒有早一步也沒有晚一步地遇到那個人,可是生活往往難遂人願,如果剛巧遇到了,如果不巧不是合適的時間,為什麼不能停下腳步來等他呢?如果他的過去是你無法參與的,那麼,至少他的未來你還可以好好把握。

78. 你不能決定生命的長度,但你可

 

以擴展它的寬度。

79. 愛你的人如果沒有按你希望的方式來愛你,那並不代表他們沒有全心全意的愛你。

80. 不屬於自己的,無論擁有多久,終究留不住。

 

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評價一個人的四項準則

巴菲特說評價一個人時,應重點考察四項特徵:「善良」、「正直」、「聰明」、「能幹」。

如果不具備前兩項,那後面兩項會害了你。

很多人選戀人或合作夥伴,都忽視「正直善良」這關鍵項。里根也曾說過:「如果你正直,這比什麼都重要;如果你不善良,什麼也都無關緊要。」

聽人說:沒文化真可怕。

可是文化是什麼呢?

是學歷?經歷?是閱歷?

答案:都不是。

今日看到了一個很好的解釋,說「文化」可以用四句話解讀:

1.根植於內心的修養。

2.無需提醒的自覺。

3.以約束為前提的自由。

4.為別人著想的善良。

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生死一線間時,你會選擇漂漂亮亮的輕鬆離世,還是終身與各種類醫療器具為伍的苟延殘喘呢? 活著的形式有很多種,但有時候與其用殘暴的醫療急救續命,其實不如有尊嚴的坦然放手,陽明大學附設醫院內科加護病房主任陳秀丹用自己在病房內的所見所聞,來分享臨終患者的無效益醫療故事。

 
(圖片來源:iStockphoto)

小羅為人謙虛有禮、認真負責,是同事眼中的好伙伴,打從他任職住院醫師開始,我們就看著他一路成長當到主治醫師;他總是匆匆忙忙趕著去看病人,患者對他的評價是很有耐心的好醫師。

有一天晚上小羅頭痛昏迷,電腦斷層確認是腦血管破裂,雖然經過緊急手術,但卻從此行動不便,生活無法自理。有一天,我遇到小羅的母親,我說:「我的母親當年也是腦血管破裂,不過當時我選擇讓母親好走,沒有讓母親受苦。」小羅的母親很不以為然地說:「以前醫療不發達,現在醫學科技很進步,我相信小羅可以再站起來,繼續行醫照顧病人。」聽到這些話,原本內心想說的話只好繼續放在心裡。

幾個月後,在一次不知名的感染引發敗血性休克下,小羅被插管急救,送進加護病房。醫院從上到下,各個部門的主管、同事都出動了,大家都在想辦法看能不能幫上忙。不幸地,小羅的血壓不斷下降,血氧濃度也下降,於是葉克膜被插上了。就在葉克膜插上後不久,小羅的心跳停止了。這時施予急救的同事們都心知肚明——無望了,不會再有奇蹟出現,小羅就要離開我們了。

小羅的母親是一位教授,對醫療有著極大期待,她態度強硬地要院方極力搶救到底,心跳停止的小羅被裝上自動心臟按壓機,機器不停地大力按壓他的胸腔,臉與四肢都黑了。母親說:「我寧願小羅成為植物人,也不要他死掉。昨天小羅還好好的,為什麼今天就變成這樣?醫院要給我一個交代!」

我想再繼續下去小羅會更淒慘,於是請母親到病房內看看小羅,看他被急救成七孔流血的慘狀。我說:「這樣的機器按壓真是痛啊!羅醫師辛苦了。羅媽媽請您放下羅醫師,讓他走吧!」

「我辛辛苦苦地養育他,好不容易看到他事業有成,可以光耀門楣了,卻突然變成這樣,我不甘心、我就是不甘心!」

我說:「羅媽媽,我來連絡牧師,我們趕緊請牧師來幫他受洗,受洗完我們就幫他做臨終禱告,您看這樣好不好?」羅媽媽猶疑了一下,總算是含淚點頭答應。

牧師趕到,一切也就緒了,受洗和臨終禱告順利完成,經過羅媽媽的同意,我們停止了小羅的心臟按壓與葉克膜的使用,正當我要拔除小羅的氣管內管時,羅爸爸突然說:「啊,陳醫師妳可不可以等小羅的妹妹來看小羅的最後一面?就讓機器繼續打,等她從花蓮趕來再拔管吧!」

等了兩個小時羅妹妹終於到了,當她向小羅告別後,我告訴她:「羅醫師很辛苦了,我們現在要幫他把氣管內管拔掉。」

就在我試著拔除氣管內管時,令人心痛的事發生了——氣管內管拔不出來。我赫然想到這已經是心跳停止六個小時後的狀況,小羅的身體已經僵硬,牙關也已經緊閉了。原本羅家人就站在小羅的身旁,此時我不得不請他們離開病房,因為我必須再想辦法讓緊閉的口腔打開,好讓氣管內管順利拔除,而我不希望他的家人看到這一幕慘狀。

我使盡力氣再拔了兩次,氣管內管依舊卡得緊緊的,看到親愛的學弟這樣地淒慘,我不禁悲從中來,眼淚竟不聽使喚地掉下;我心想是不是要用剪刀將露出來的部份剪掉,拔不出來的部份就繼續留在小羅體內?還是去借器械將牙齒撐開?可是這兩種方法都對大體不敬,正在猶豫時,忽然間靈光一閃,亡者最大呀,我應該先請示他才對!於是輕聲對小羅說:「小羅啊,我是學姊啦!你的身體已經好了,沒有病痛,不需要這個氣管內管了,請你放輕鬆,好讓學姊為你拔掉管子,漂漂亮亮地到你想去的地方。」

小羅似乎感應到我的呼喚,牙關不再緊閉,氣管內管終於順利拔除。

這個事件讓我們團隊非常地懊惱,還開了一個檢討會,如果下次不幸還有類似的情境,我們一定要以病人為優先,絕對不能再答應家屬延長無效的急救與氣管內管的留置。假如不幸還有類似的情況,在病人顱內出血的時候,就要好好地和家屬多次懇談,讓家屬有面對死亡的心理準備。期盼透過真實的生命故事,喚醒大眾:「人生無常,把握當下,適時放手才是真愛。」

(本文摘自《如果有一天,我們說再見》)

書名:如果有一天,我們說再見
作者:台灣安寧照顧基金會
出版社:天下生活

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價值連城的十美元

價值連城的十美元

 

 


很多年以前,一個富有的老人和他年輕的兒子生活在一起,兩人都非常熱愛收藏,他們擁有大量世界各國珍貴的藝術品。

一年冬天,他們的國家捲入了戰爭,年輕人毅然應徵入伍。

不幸的是,幾個星期後他便戰死沙場。

耶誕節的早晨,一陣敲門聲喚醒了這位日夜思念兒子的老人。

他打開房門,看見一位手裡提著大包裹的士兵正向他敬禮。

士兵向老人介紹道:「我是您兒子的戰友。我給您帶回了他的一幅畫像。」

兒子的這幅肖像畫成了老人最為珍貴的財產,他將它掛在客廳的正中央,天天對它凝視。相比之下,他覺得家裡收藏的所有無價珍品,此時都黯然失色。

第二年春天,這位可憐的老人得了一場大病,不久就去世了。根據老人的遺願,他收藏的所有藝術品將在這一年耶誕節那天拿出來拍賣。

這個時候終於到來了。收藏家們從世界各地聚集到拍賣現場,希望競購到慕名已久的稀世珍品。出乎人們意料的是,拍賣會由一件非常普通的作品-老人兒子的肖像畫開始。

拍賣師介紹了這幅畫的來歷後,向眾人徵求一個拍賣底價,但是會場裡一片沉寂。「有誰願意出價一百美元買下這幅畫嗎?」拍賣師問道。沒有人說話。「五十美元呢?」還是沒人答應。

這時,人群中間傳來一個不耐煩的聲音:「誰會對那幅粗劣的畫像感興趣快把所有的珍品展示出來吧!」贊同聲、附和聲此起彼伏。

「不,我們必須首先拍賣這一幅,這是遺囑的要求。」拍賣師堅決地說。「誰願意買下這幅肖像?」過了很久,拍賣師再一次問道。

「十美元你會賣嗎?因為我身上只有這麼多錢?」在後排的走道上,老人家裡的一個清潔工十分難為情地問道。不少人扭過頭看他,臉上露出不屑的神色。

「還有沒有人願意出更高的價錢?」拍賣師大聲問道。沒有人回應。拍賣師掃視了一眼拍賣廳,然後高聲喊道:「十美元一次!十美元二次!十美元三次!好,成交!」拍槌重重地落了下來。

頓時,拍賣廳裡的人群開始騷動起來:「現在,正式拍賣可以開始了吧?」拍賣師無聲地環顧了一下四周,鄭重地宣佈:「拍賣到此結束!」

「為什麼?為什麼?我們千里迢迢趕來,難道是要看你拍賣一幅名不見經傳的十美元肖像嗎?」

「不!不止這些。按照這位老人?也就是肖像中這位兒子的父親的遺囑,誰買下那幅肖像畫,」拍賣師頓了一下,遺憾地看了看眾人,「誰就可以同時得到他所收藏的全部珍品!」

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茶壺精靈

 

 


有個女人偶然間在市場買到一個舊茶壺,在擦拭壺身的時候,竟然跑出一個精靈,那女人很興奮,以為精靈可以滿足她三個願望!  

但是精靈卻跟她說:「時代不同了,現在只能許一個願望。」   

她想了一下,從抽屜裡拿出一張中東地圖,指著地圖說:「中東實在太亂了,他們再打下去,遲早會引起世界大戰,讓人類同歸於盡的,請你讓中東這些國家從此和平,相親相愛地活下去吧!」  

精靈抱怨說:「天哪,妳又不是不知道這些國家有上千年的恩怨,哪是一朝一日解得了的。仁慈一點吧,我睡了五百年才剛睡醒,神智還沒完全恢復。」  

給我一個簡單一點的願望吧,讓我為妳個人做些什麼吧!

那女人只好收起地圖,想了一想,就說:「這樣好了,請你幫我找個好的男伴侶!英俊灑脫,收入豐富;體貼細心,能幹聰明;幽默風趣,善解人意;我難過時,他會聽我訴說,我生氣時,他絕不還嘴;我想要什麼,不必說出口,他就能幫我做到;我勞累時,他會為我做一切事情...」  

精靈深深地嘆了一口氣,說:「妳那個中東地圖再給我看一看!.

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故事不一定要有結局



 


1.去年我到東京參加書展,拜訪了不少日本出版社,希望可以買到一些好書的版權,把書引介進台灣。

日本出版社在介紹他們的書給我之前,先很客氣的提醒我:「台灣的童書出版公司都會要求故事一定要有一個結局,可是日本的童書有很多故事是沒有結局的......」

我笑笑說:「不要擔心,我的公司沒有這種堅持,沒有結局的故事若是很棒,也請介紹給我吧。」

 

 

 

 


2.結局就是答案

我們唸書時,上課習慣要老師教一個標準答案;考試時,當然也要給一個標準答案。

看電視、電影,一定要劇情交代得很清楚哪個是壞人、哪個是好人,最後男女主角到底有沒有在一起、壞人死了沒。

沒有結局的,就是沒有答案,我們就不懂了!

這也是我們整個文化表現對一個作品能不能理解的標準。

所以,很遺憾的,我們的編劇就覺得只要給觀眾「台灣霹靂火」這種東西就可以了。

好人一路好到底、壞人完全沒心肝,非黑即白,沒有灰色地帶,壞人不會有好下場,好人一定有好報,答案清清楚楚,完全不必用到大腦。


3.其實,我們都知道---人生很多事情沒有答案。

一個在公司討人厭的傢伙,可能回到家是個好得不得了的爸爸,因為他要給兒子最好的,不得不在公司壓過別人、好多掙一點錢給兒子買好東西。

你說,他是好人還是壞人?

一個每天安分守己過日子的老好人,竟然得了癌症.....你說,這是好人還是壞人的下場?

這些有關人生、人性的複雜多樣,我們一直要經歷過很多很多事之後,有幸的人才可以有一點點體會理解。

這要怎麼教給孩子呢?

很難!真正的人生是要自己親身走過才算數的,別人怎麼教都有限。

我們唯一能做的,就是不要在孩子還小的時候,就給他設限、給他太多所謂的標準答案。

好的故事是會讓人留在心裡想很久很久的。有沒有答案都一樣。

我曾經看過一些法國童書在最後給了三個不同的結局。

明明是同一個故事發展出來的,卻可以有三個不同的結局。

我問過法國出版社的人,他們的小朋友怎麼看待這種多樣結局的故事呢?

他們說:「很平常呀!就跟看一般書一樣。」

顯然這對法國小朋友來說,根本不值得大驚小怪的當一個問題看!

我很心懷嚮往那樣的閱讀胸襟,所以很大膽的引進一本看似沒有結局的法國童書--《海上小精靈》(Un gnome a la mer。


4.故事裡的小男孩有一本很心愛的書,可是那本書因為太破舊了、缺了幾頁,糟糕的是,缺的那幾頁正好是最精采的結局!

一本沒有結局的書呢!真是吊人胃口!

小男孩於是自己開始往下編故事了,他的結局是.....

當然書裡面有小男孩編的結局,聽故事的小朋友是不是也可以試試看編一個屬於自己的故事呢?

這就是人生!有一些是我們無可選擇的,也有一些是我們自己可以掌控的。

故事跟人生一樣,都需要一點時間練習。

沒有從小一直接受別人給答案的小孩,會相信世界有無限可能,不會只拿一條路來堵死自己;也會相信人是有千百樣的,不會因為別人跟自己一點點不一樣就恨別人或怪自己,對世界的包容性會較強。



5.我的蝴蝶才一歲四個月,我喜歡看她自己吃東西的樣子.....

一般人會給一根小湯匙,教這樣的小小孩用湯匙舀起食物吃。我也是。

不過當她舀不起來時,我沒有說:「唉喲!搞得一身髒,讓媽媽餵!」我讓她自己一直不斷的試。

起先她也想用湯匙,每次快到嘴邊了,東西就掉出來,吃不到。

她只好換個方式--用手抓!哈哈!這招有用!吃到東西了!蝴蝶笑得好開心.....衣服髒不髒,對我是其次。

蝴蝶習慣自己摸索著學習一些事,用她的方法,這才是我在意的。

她的答案是她自己找出來的,不是我給的。

就算她找到的答案不是最優的,我也相信有一天她自己會慢慢調整,那是她自己的東西了。

我唸書時,也是從小唸一個標準答案長大的。

很慶幸的是,我在家沒有被一個標準答案壓著,我的父母容許我胡作非為、胡思亂想。

我受過學校很僵化教育的苦,也在家領略過沒有被硬性規定施壓的樂趣。

所以,今天我這樣對待我的女兒;所以,我今天做童書、寫文章,想告訴所有父母--我們每個人對這個世界的了解,都只是一部分而已。

不要急著給孩子答案、不要隨便剝奪孩子自己嘗試的機會,讓孩子自己去看、 去感受這個世界。

  

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蚌和野馬

 

 


沙粒進入蚌體內,蚌覺得不舒服,但又無法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人,而是逐步用體內營養把沙包圍起來,後來這沙粒就變成了美麗的珍珠。

吸血蝙蝠叮在野馬腳上吸血,野馬覺得很不舒服,但又無法把它趕走,於是就暴跳狂奔,不少野馬被活活折磨而死。

科學家研究發現,吸血蝙蝠所吸的血量極少,根本不足以致野馬死去,野馬的死因就是暴怒和狂奔。

不如意事常八九。我們遇到不如意的事時,不妨多想想蚌和野馬。

我們何不像蚌那樣,設法適應,利用自己無法改變的環境,以“蚌”的肚量去包容一切不如意的境遇,使之為我所用。不要像野馬那樣一不如意就暴跳如雷。

這樣只能自食苦果。

讓自己停止煩躁,學會適應一切逆境…因為逆境是成功的階梯,痛苦和委屈是人生最寶貴的經歷。

一個人的心胸和格局也都是被痛苦和委屈給撐大的。

慢慢的才知道,人這一輩子,要經得起謊言,受得了敷衍,忍得住欺騙,忘得了諾言。

慢慢的才知道,給自己一個迂回的空間,學會思索,學會等待,學會調整。

人生,有很多時候,需要的不僅僅是執著,也需要回眸一笑的灑脫......

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■ 方向感

「建立生命的方向感」是我這幾年所積極提倡的一個觀念,我經常在許多對年輕人演講、談話的場合中,提到這個觀念。

其實不一定是年輕人,中年人、老年人也都應該要有方向感。因為中年人若沒有了方向感,很容易面臨「人到中年百事哀」的困境;老年人沒有了方向感,則容易陷入一種末日將至的恐懼當中。

因此,在我們的一生當中,一定要不斷提起自己的方向感。有了長遠的生涯規劃,人生才不會茫然無依、誤入歧途。

所謂生命的方向,其實就是生命的目標;首先要確立主要方向,次要的目標、次要的方向才不會有偏差。主要的目標確立之後,所有次要的目標,都必須在這個方向內進行。工作可以改換,職業可以更易,工作的環境也可以變動,唯一不變的就是要朝這個方向努力。如果我們沒有一個主要的、永遠的大目標,便很容易迷失方向。

在實踐的過程中,還必須時時以主要目標,作為修正的準繩。例如說你最大的目標是要為國家社會謀福利,結果因為害了人以後可以得到一筆非法之財,或是做了某件壞事以後,可以擁有很大的權力,這樣的事能做嗎?當然不能做,因為這是違背了你自己所設定的大目標。

那麼,該如何決定我們的目標呢?

要以自己所具備的條件,再加上所處的環境以及時代背景,來決定方向。我們不一定要做一個偉大的、或是成功的人物,但必須要能夠培養完美的人格,以及安身立命。其中身心的平安,應該是最重要的目標。

很多人常常誤會方向感的意思,以為方向感就一定要做什麼大事。這樣的決心固然很好,可是環境不一定許可你完成。譬如你想要賺大錢,或是想要成為一個大企業家,這雖然很好,但是錢賺不成的時候,大企業家做不成的時候,也還是要活下去,不能因此失去生命的目標。更何況無論是賺錢,或是成為企業家,都不應該是生命真正的方向。

真正的方向應該是:一生當中不要違背自己的身心安定、健康、安全,和大眾的幸福,這才是人生的大方向。

以我來說,由於我瞭解自己的能力,也知道我應該做什麼、不應該做什麼,所以我不會迷失方向。如果有人邀我去做其他和我的方向背道而馳的事,就算開出很好的條件,我也不會受到誘惑,因為那不是我的方向。

毅力對方向感的確立則是非常重要,一旦決定了方向以後,就不要再朝三暮四、三心二意。雖然人生的道路有種種的阻礙、困難,但只要我們的方向不變,再怎麼艱難的路,不管是大路還是小路,終歸會走出一條路來。

 

--本文摘自《 找回自己

 
 

 

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我常常聽見自認為條件不錯的女人,以一種惋惜的口吻憑弔著生命中遺失的好男人。

 

她已與他失去了聯絡,或者,那個男人已經有了對象,兩個人之間的愛情死灰復燃,已經不可能。

 

好男人不好找。當初從她身邊黯然離開的好男人,不怕沒有別的女人要。想要「撿」回來時,已經太遲。

 

好男人錯過了可惜。什麼是好男人?每個人的標準不一,但還是有個共通的準則,如果可以發給值得長相廝守的好男人「寶石檢定書」,現代好男人應符合如下八個標準:………

 

 

※他對妳的愛比要求多。動不動就阻止妳發展專長的男人,不懂得尊重妳。

 

※有話可以好好講,不會動不動就拉下臉來,送妳一臉的表情暴力,為一點小事發脾氣或賭氣,自虐虐人。

 

※沒有不良嗜好。女人可不要以為自己只要付出愛心,就可以改變他吃喝嫖賭的種種習慣。

 

※不需要妳耳提面命,就可以清楚掌握情人與異性朋友的分際。

 

※對自己有主見,對妳則不會太有主見。壞男人則相反,對自己的前途沒啥意見,對女友的人生選擇倒是充滿了意見。

 

※對小動物有愛心。我總是再三強調,一個會在路上踢打流浪貓狗的男人,都有暴虐的天性,絕對不會善待女人。

 

※他有運動的習慣。他不必是個肌肉男,但據我統計,有某種運動愛好的男子,較容易找到發抒情緒的出口,不會沒事找事折磨妳。所以請妳不要逼問他:「我重要還是籃球重要?」

 

※他的家庭關係大致和諧,又不會被家人意見所宰制。對家人「言聽計從」或與家人長期處於「劍拔弩張」狀態的男人,都會讓他的另一半身心俱疲。這樣的男人,就像好酒,時間越長,味道越香醇。

 

拿以上的條件拿來當擇偶條件,可以保證一個女人獲得幸福。然而,好男人常會在年輕的時候被女人忽略,也不是沒有原因。最主要的理由是:年輕的好男人多半不太會討好女人,不會說好聽的話,而年輕的女人多半也無法識得「和氏璧」。因為他不夠炫、因為他不夠「壞」(和他在一起不夠刺激或沒有情趣)、因為和他在一起不好玩、因為他不夠有錢、因為他沒辦法讓她愛得死去活來。

 

在面臨女人的刁難時,好男人也不會死纏爛打,他們多半會選擇有風度有尊嚴的離開。再愛妳,他們也不會把自己當成一灘爛泥任妳踩。

 

爛男人反而趕不跑,會用盡各種方法,使盡無賴,回到被他氣得像河豚的女人身邊,所以「劣幣驅逐良幣」這樣的經濟學原理在愛情中同樣適用。

 

直到女人不再是夢幻少女,發現愛情中本來就會充滿各種不浪漫的細節,她才會發現自己錯過的石頭原來是寶石

 

男人看女人,不只要有天使的臉孔、魔鬼的身材,還要有一顆溫柔體貼的心;女人看男人也越來越嚴格,不僅外表俊俏,買的起車和房子是基本條件,還要肯穿起圍裙燒得一手好菜。什麼是現代好男人必備的十大條件:

1.會做菜和家事:會做菜是現代好男人的先決條件,女人可以驕傲地跟朋友說:「我老公很體貼會做菜給我吃喔!」

 

2.肯照顧小孩:好男人總是做的比說的多,當小孩撒尿或大便時,好男人不會嫌他臭,會二話不說去幫小孩換尿布。

 

3.高:好男人不僅身高要高、學歷要高還要職位高,不過外表這回事是見仁見智,而且是屬於未滿30歲女人的好男人條件。

 

4.羅曼蒂克:好男人絕對不會忘記妳的生日及週年紀念日,甚至還會偶而來個驚喜,讓妳感動落淚。

 

5.專情:好男人只愛妳一個,什麼林志玲、侯佩岑等超級美女在他眼裡,還是家花最美,就算是真的,也要懂得在妳面前說:「在我心中沒人可以取代你。」

 

6.老實穩重:好男人就算不會說甜言蜜語,也沒關係,只要有一個可靠的肩膀讓女人依靠。

 

7.孝順父母:好男人不只孝順自己的父母,也孝順妳的父母,他可能會嫌自己的父母囉唆,但絕不會說妳父母壞話。

 

8.脾氣好:不管是妳對或他對,好男人總是第一個說「對不起」;當女人歇斯底里,他也總是能不理會。

 

9.忠實的聽眾:永遠在妳不開心的時候,好男人會靜靜在妳身邊聽妳吐露委屈,永遠在妳說笑話的時候,他會懂得要笑。

 

10.幽默風趣:好男人不用是一本笑話大全,但不知道為什麼好男人就是有本事在妳無聊或不開心讓妳笑。

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3月19日 坚持到底
宫位:双鱼座 27-29
双鱼座二

 

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变动的水象
3月19日出生的人,不但顽固、坚持,而且又能善于利用本身的魅力来完成自己的理想目标。他们既是梦想者也是实践者,并且有绝对的能力让梦想完全成真。然而,这天出生的人虽然果断务实,却没什么自觉能力,所以偶尔在工作上也会有脱线演出。

3月19日出生的人非常直率,而且总想让别人接受他们的观点。不过,对他们而言,不断努力去符合内心的渴望与需求,者是他们生平最大的挑战。虽然在现实中似乎不是那么容易办到,然而,因为他们的择善固执与努力,结果往往是令人跌破眼镜的成功。

这天出生的人拥有清纯天真的特质,有时他们宽广的胸怀简直让人无法想像,不过,事实上他们还是很务实认真的凡人。话虽如此,在别人看来。他们的个性还真是有点儿矛盾!总是忽冷忽热地在理想与激进意味来回摆荡。

有些出生在这一天的人非常勇于开创新局,敢于向新领域挑战。不过,他们还是很有原则的,也还算是个能依一般法则做事的实际主义者。有些时候他们的确会视自己为改革者,但大部分时间他们只是认为自己把别人遗忘或忽视多年的东西,再拿出来重新包装一番罢了,不算开创什么新局。

总之,不管他们的天性到底该算是务实还是创新,他们的行事作风通常是不知转圜的依直线方式“向前行”,但也因此常常可能会在走错或走岔了路时仍不自知。

3月19日出生的人绝对会很谨慎的规划他们的计划,因为一旦决定后,他们就一定是“不成功便成仁的贯彻到底。就算在较私人生活的层面上,他们也会一样用心地去经营,一点也不在乎别人是否赞同或是怀疑。总雪花般飞来,也不会因此而草草了事,更不可能半途而废。这种有始有终的天性除了是他们成功的关键外,更是最佳的生活模范教材。

由于3月19日出生的人既顽固又太过勤劳,所以更应该彻底了解一下自己的本性,看清自己能力及时间的极限所在,不要啥事都揽在自己身上,造成同时间做太多的事,反而忽略了真正重要的事;甚至,妨碍了可能的发展。此外,控制内在的利已思想或本位主义也很重要。唯有用更谨慎的态度,才能让自己的努力有更实质的帮助。

幸运数字和守护星
3月19日出生的人受到数字1(1+9=10,1+0=1)与太阳的影响。海王星与火星(分别为双鱼座与牡羊座的主宰行星)的双重影响加上太阳的主宰,使得他们原有的理想与激进的个性更为强烈。受数字1的影响则让他们喜欢当第一,能够向极限挑战,而且不愿屈服于威权之下。对3月19日出生的人而言,这一点牲格外强烈,因为他们不只受数字节的牵制,又出生于双鱼牡羊的第一天。因此,对他们而言,再也没有哪一个数字比利时更有意义。所以荣登第一就是他们最狂热的目标。

健康
3月19日出生的人总是不断地追求成功,因此必须留意头痛与其他因压力造成的毛病,包括失眠。纾缓压力的饮料与按摩,尤其是针对脚、脚趾头与脖子的按摩都很有帮助。3月台票9日出生的人在厨房里也喜欢冒险,他们通常不按照食谱书上所说的,而是自己随性的搭配。不过,这种饮食方式并不一定是有益健康的,所以最好还是有点节制,钦注意一下营养的均衡搭配比较好。每天固定做点有活力的运动是很重要的。这样才能拥有高品质睡眠。

建议
深入了解自己。检测自己的动机。在生活中留心别人带给自己的不当压力,但也不要因此而不新生别人不要太过急躁,培养温和的态度,尽可能地控制自己的本位主义倾向。

名 人
葛伦克萝丝(Glenn Close)电影女星,代表作有《危险关系》、《致命的吸引力》、《101真狗》等片。

台湾歌星洪荣宏,以《一支小雨伞》等歌曲走红闽南语歌坛

苏格兰探险家李文斯敦(David Livingstone),是第一个发现维多利亚瀑布的欧洲人。

菲利普罗斯(Philip Roth),美国小说家,以短篇小说《再见,哥伦布》崛起,后来又陆续推出小说《放任》、《波特诺的抱怨》、《查克曼》四部曲等作品。

厄普(Wyatt Earp)美国司法官,将法律与秩序带人西部的城镇,包括汤史东镇与亚历桑那。

电影巨星布鲁斯威利(Bruce Willis),代表作有《终极警探》、《世界末日》等片。

俄国芭蕾舞团创办人、芭蕾舞剧制作人戴亚基列夫(Serge Diaghilev),首次推出的剧码为史特拉汶斯基的《春之祭》。

美国著名弊案水门案的承办法官西瑞卡(John Sirica),曾任华盛顿地方法院首席法官,著有《直接笔录》。

塔罗牌

大秘仪塔罗牌的第19张“太阳”,可说是所有牌中最好的一张。它象征知识、活力和幸运,也代表值得受人尊敬和回报。这张牌具有清澈、人际和谐及美好的名声等等正向特质;不过也有骄傲、自负、虚伪等不利的反向特性。

静思语

在上帝面前,所有的生命都是神圣的。

优点
具说服力、永不厌倦、有始有终。

缺点
缺乏自觉、顽固、封闭。 



看了请按赞Like∠※。。。喜欢请分享shareღღ
小白

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還珠格格真實歷史照片難以置信!

http://mo-moviefree.blogspot.com/2011/08/blog-post_19.html

怎麼美醜跟電視還珠格格差這麼多



中間年齡大的是皇帝的娘之類的吧?!



這張還珠格格怎麼像靈異照片勒



慈禧太后與眾愛妃



還珠格格全家福







這...真的是還珠格格嘛








這張才叫美人還珠格格嘛!!

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http://www.wretch.cc/blog/seediq1930

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YenC - 電影 | 2011-09-13 23:56:47
http://blog.yam.com/YenC/article/41792188

如果魏德聖只是想拍個讓主角悲壯、讓觀眾悲憤的故事,大可避開種種挑戰道德觀的鏡頭,直接認同抗暴的一方。但他沒有。對他而言,賭上讓更多人不理解的危險、說出一個文明的「真實」,是更重要的。

 


 
「可憐的日本人呀……和我們一起到祖靈的家,去當永遠的朋友吧!」說這話的是個好年輕的孩子。
 
那 天晚上,我在電腦前面坐到很晚很晚,像一顆煮不開的蚌殼,悶悶地想著上面那句話。它給我的衝擊太大了。電影已經看完了,我卻只驚覺自己對那段歷史、那個文 化的認識這麼少,少得不只缺乏細節,更對核心的生命觀一無所悉。而正是這無所悉,造就了不理解,不理解帶來主觀的解讀、跋扈的介入,於是衝突,才這麼發生 的。
 

但在此,我還是想先回到這問句:你去看了嗎?去看《賽德克巴萊:太陽旗》了沒?如果答案是「還沒」,就先別往下讀了吧!因為我想把結論說在最前面:這部電影,請你一定要去看,一定要進戲院去看。不是為了「支持國片」這麼輕揚的理由,也不只是為了每個人都該瞭解那段史實、面對那則過去,而是一定要去見證、去體會——
 
體 會什麼?體會在大銀幕上、在環繞音響中間,在黑漆漆的戲院裡和數百上千個人一起,看一部真正追上了世界級質感的台灣電影,是什麼感覺。去體會一個時代,體 會一片山林,體會一場悲劇的艱難;如果可以的話,更試著體會那對異文化的「不理解」,讓那價值衝突在體內打轉流竄一番。是的,《賽德克巴萊》還可以更好, 它在技術面拍出了一部商業大片的規模,但在劇情面更像「述史」而少了點細緻的說書味;然在它的核心,是個想「還原歷史現場、重建行動邏輯」的企圖,這讓我 非常地尊敬。而其外顯在銀幕上的各種「場面」,更無愧於這麼多年的期待。所以我願意為之疾呼。
 

譬 如什麼樣的場面?譬如電影一開頭,銀幕上的青年莫那魯道縱入水中、急流怒奔下的水底攝影已經先叫我喝采;譬如電影中間,一八九七年的人止關伏襲,峽谷上的 落石是天崩如神罰的壓迫感(這時我心想:那是我們家從小就走過的山路啊!)譬如電影最後,《太陽旗》的收尾是個退遠的鏡頭,從老英雄緊繃的面容、逐漸帶出 操場上滿地屍首,那身影在視覺焦點處,倏時變得茫然無所從……
 
譬如草原上的兩軍對峙、兵馬交鋒;譬如村落裡的歌舞營火,輝陽夕紅;譬如 運動會一早,霧色瀰漫中,穿雲而來的殺意和騷動——《賽德克巴萊》花了七億製作,這可是以往最大型國片的五倍十倍有餘啊!但魏德聖真的辦到了全面性的技術 革新,從造型、服裝到時代設定都夠考究,在搭景上更是大手筆(想想那一整條霧社大街和馬赫坡的部落);在聲音方面,他讓擔綱的杜篤之說出:「一言以蔽之,就是『屌』!」;更別忘了動作戲部分,那一次次氣勢懾人的捕捉、在林間毫無破綻的交手視點,都讓人震動。
 

更 重要的是,在這些手痕之上,是魏德聖身為導演的藝術目光。《賽德克巴萊:太陽旗》從取鏡到遞運、剪接到畫面的深淺,都不只細緻而且「美」,讓我相信他是真 的「早把每個畫面每一幕都在心中想好,很久很久了」。這在視覺上的魅力(就算特效亦瑕不掩瑜)搭配素人演員們驚人的型和聲(當初顯然是看中他們的「渾然天 成」,但最後能有此成果,魏導的磨戲更是功不可沒!)疊出了足以服人的視聽和動感,也織成了台灣電影不曾達到的夢。
 
容我再這麼提醒吧:在看電影的過程中,你可曾有一分一秒、一絲一毫的懷疑過「這不是一八九五/一九三零年的霧社」?——如果沒有,那請再想想:上一次在一部台灣電影裡,看見一個和走出戲院後完全不同的時空,是什麼時候的事了?
 
是了。這些都是成績。作為整個台灣電影界期待了十多年、且在後《海角七號》的三年裡席捲全國媒體的一次夢之製作,這樣的成果,已絕對值得。作為一部國片,《賽德克巴萊》真的讓我驕傲。所以接下來,一定有人要問了:那從客觀的「電影」角度來看,它的評價如何?《賽德克巴萊》贏得了身體,是否也保住了它的「靈魂」?
 

這 題,我得分成兩個階段來答。我先承認,在第一次看《賽德克巴萊:太陽旗》的時候,我宛若一張白紙地進場,結果貫其過程,我的困惑其實一直都大於感動。當然 感官是滿足的,視覺是驚艷的,但我的理性千折百迴、不停運轉,不只對某些情節不能理解,更要承受血淋淋的價值衝突。這也是文初說的,讓我找不到出口的理 由。
 
於是那天晚上,我做足了功課。透過種種史料,我不只讀到賽德克文化的內涵,更在史家們以起事者的觀點重建的動機中,看到了賽德克的 主體脈絡。接著在兩天後,我又進場看了一次。這一次我不只改觀,我根本豁然開朗了:《賽德克巴萊》不但不是個商業故事,還是堂「歷史課」;它不只試圖告訴 我們歷史,更想教導我們怎麼「看」歷史。我終於懂了莫那魯道,更明白魏德聖為什麼非拍它不可了。
 

「要用真正清澈的目光,不帶偏見地去看這世界」。這是《魔法公主》 裡我最欣賞的一句話。《賽德克巴萊:太陽旗》以一八九五年清甲午戰敗割台、和年少的莫那魯道開頭,到一九三零年霧社事件初燃的「公學校戰役」為終,這一路 說的是日本步步「理蕃」的史蹟。作為電影上半,這其實已經是衝突的核心,與整個賽德克悲劇的源由了。一九三零年十月二十七日清晨,雖然知會引來殺身滅族之 禍,莫那魯道還是率領六個部落社群起事、抗殺日本人。這樣一場毅然決然的赴死,其實可以輕輕鬆鬆操作成《阿凡達》、《300》之流的簡便商業故事,但魏德聖並未如此。他想做的是盡可能貼近(目前公認的)史實,藉由不太介入、不多解讀、「真正清澈」的目光去看見莫那魯道,及整個起事六社背後的決意和理由。
 
必須消解的癥結,是我在文首引的那句話;而理清思緒的線頭則來自片中、莫那魯道說的:「如果只是要報仇,那是我們馬赫坡自己的事。但如果要血祭祖靈,就要十二個部落通通參加!」
 
在 經過一番惡補後,我明白了當年帶著族人衝鋒的莫那魯道,其實真正想做的是捍衛賽德克文明中、和「祖靈們」在死後相聚的機會。那是他們信仰的核心,也是在二 十多年的日本統治裡,被逐漸奪走的重心。的確種種「理蕃」、「現代化」的動作造成了賽德克族在現世/現實生活裡的被欺壓被剝削,但這些都遠遠不及他們文化 的被剝奪,亦即守護遵行Gaya(祖先規訓)的機會。而在其中,還有更難解釋的「出草」儀式:
 

所 謂出草,也就是獵人頭,是部落裡化解紛爭、及賽德克男人們證明自己的勇氣(以獲得死後和祖靈相聚的認可)的方式。作為一道「前現代文明」的印記,這恐怕是 當年的賽德克和如今的(已把現代的價值觀徹底內化的)我們永恆的斷裂吧!不管怎麼說,殺人都很難有正當理由。但必須明白的是,他們的文化篤信死後世界,因 此死的本身對他們並不可怕,可怕的是在那之後無法跨過「彩虹橋」抵達祖靈的家,變成孤魂野鬼。更該理解的還有另一層邏輯:在賽德克的信仰中,「被出草者」 的靈魂其實是會加入祖靈的行列,成為獵人者的守護靈之一的。
 
這於是解釋了整場公學校戰役,其實是一次「大出草」——被日本人禁止獵頭的 賽德克年輕人們,個個都不曾證明自己是「賽德克巴萊(真正的人)」,死後將無法踏進祖靈之家。因此在這事件中,他們執行(被剝奪的)文化儀式以求永生的動 機,是大過「把仇人們都殺光」的。他們被奪走的精神核心,比我們想像的還多還嚴重;而他們施行的殺戮,則不只是我們認定的「報仇雪恨」,還有更神聖的理 由。
 

這 也終於說明了那個年輕男孩、在面對一房毫無抵抗力的日本婦孺時,為什麼仍決定動手。這的確是最難之處。如果魏德聖只是想拍個讓主角悲壯、讓觀眾悲憤的故 事,大可避開這些挑戰道德觀的鏡頭,直接認同抗暴的一方。但他沒有。對他而言,賭上讓更多人不理解的危險、說出一個文明的「真實」,是更重要的。為了述 史,他得選擇一個沒有觀點的觀點(甚至藉著對白,他也質疑了「這樣一來,全族的年輕人都將赴死,我們連血脈都不能留下呀!」)
 
因為賴以 為生的獵場、帶來榮耀的儀式、及他們的Gaya都被破壞殆盡,而一個古老文明對「文化靈魂」的依賴必然是巨大的。所以反應更激烈。看第一次的時候,我無法 認同那殺戮,即使是第二次我也只能夠「理解」而非真正地「接受」。但這正是他想說的吧!文明或野蠻、現代與落後,都只是主觀的切分,都只會帶來更偏差的目 光。對於在不同時空、卻真正發生過的事,我們不見得需要認同,但一定要試著去「理解」;而絕對要避免的,是帶著自己的價值評斷之。這不只是蠻橫,更是危險 的。
 
日本人的觀點,漢人的觀點,多少年來都掩蓋了賽德克的主體意識。若從歷史認知的脈絡來看,或許莫那魯道真正的悲壯早已不是數百族人之死,而是在事件核心處、那近乎永恆的「不被理解」吧!
 

這樣的困境,終於在八十年後的今天,被魏德聖一人的執念打破了。當年,他在邱若龍的漫畫裡看到這故事、看見了那一直被埋藏的星火,於是點燃了雄心要訴說它。就算我們不能否認、這的確是台灣史上最有商業大場面潛力的故事之一(讓我想起了《Super 8》 裡那個可愛的男孩查爾斯噴著口水喊出:「production value!」)但我更明白他想透過一場石破與天驚把這道文化不理解、這一枚被誤解的「結」轟轟烈烈地拆開。就算最後是壯烈赴死(畢竟,能意識到這層用意 的觀眾有多少?)但他真心摯意的嘗試,一定會撞出某些東西的。
 
那最後,也該來回答這問題了:既然有高貴的靈魂,《賽德克巴萊:太陽旗》的故事是否也講得極好了?
 

這就真的難回答了。在看完了兩次後,我想給這故事「說」的技巧八十五分——相較於《海角七號》的九十分,真的還有進步空間。我必須說,儘管魏德聖的觀點比《阿凡達》、《末代武士》都高了好幾個層次,但在故事的細節處,仍有兩小點我想挑剔一下:
 
一 是最重要的線索,亦即賽德克人對Gaya的重視、和「出草」背後的特殊意涵,都缺乏足夠的篇幅解釋,真的很可惜。或許一部史實電影沒有交代/教導觀眾所有 細節的義務(一個文化的脈絡也不是四點五小時能夠理清的),但既然想解釋「歷史現場」,則能讓更多人理解、而且是第一次看就吸收,絕對是更好的。《太陽 旗》只靠著幾段言語和瀰漫全片的吟唱歌詞交代信仰背景,對於他們的Gaya、及那三十年來被剝奪的種種、再加上「出草」的神聖和正面意義(譬如他們如何善 待自己獵到的人頭等等),如果有更具體、更感性的幾場戲來呈現,該會多好。
 

第二則是我個人的苛求了。《賽德克巴萊》花了超多的錢、搭了超大的景,用四個半小時的規模說故事,卻還是有點倉促、趕戲之態。還未看《彩虹橋》 的我,無從判斷是否從頭到尾的戰役都是必須的,但我覺得最惋惜處,是在這些市街、村景、木屋、房樓中,沒有更多的「生活」。沒有一些安靜的、日常的點滴來 讓情感更清晰、人物更立體、時代更鮮活。沒錯,幾場跳舞的戲搭配不同天色,在營火邊、在晴空下、在初雨的木林中、在拂曉的戰事前,都非常動人。但是《太陽 旗》最讓我享受的,還是幾場穩重的人戲——是馬如龍兩次點睛般的出場,是頭目女兒(溫嵐)和丈夫在屋內的寥寥幾語;是年幼的莫那魯道聽著父親說話,那兩張 被火燒得通紅的臉龐……
 
是這些時刻給了電影喘息的機會,和節奏收放的韻味。當我想起《魔法公主》,我會想到阿席達卡在達達拉的那天晚上、他去參觀女人們踩板煉鋼的工房,那正是溫暖的「生活」本身啊!我知道《賽德克巴萊》已經篇幅超長了,我也相信魏德聖就算心有餘、也力不足再擔憂這麼多,但這麼大的景,卻少了相對應的生活現實感,真的可惜。
 

雖然不想要觀點、不為誰代言、不多做認同,但不代表就必須放棄讓他們更像個「人」。不過沒關係,這部份,且讓我們寄望來日方長吧!
 
剛看完《太陽旗》的那天晚上,我一邊渴飲著各種知識、一邊亟欲解開腦裡的結。後來,在周婉窈教授的文章裡我 讀到了這段描述:2000年十月,七十三歲的賽德克牧師Siyac Nabu在《霧社事件七十週年國際學術研討會》上,以賽德克語發表了一篇題為〈Niqan ka dheran uka Sediq: Pccebu Sediq ka dTanah Tunux(非人的境遇——賽德克族看霧社事件)〉的論文,周教授接著下了註解:「在國際研討會上這是不是第一次有發表者用賽德克語發言,筆者不確定;若 然,這個研討會就具有里程碑的意義。」
 
也是在那瞬間,我又明白了另一件事。
 
根據維基百科,全台灣使用賽德克語的人數 約是六千人,就算在過往全盛時期,這數字也大不了多少的吧?而在這族群之外,這語言是根本不會被聽見的。然,根據新聞:《賽德克巴萊:太陽旗》上映的第一 個半天,已經吸引了兩萬三千人次,合理推測到這篇文章竣工的時候,已經破十萬了。十萬人、整整兩個半小時,沐浴在響徹山林的賽德克語中,若說這是這種語 言、及它承接的整個文化脈絡,前所未有地被最多人「聽見」的時刻,我想是一點也不為過的。
 

在電影一開頭,和干卓萬人隔著小溪交鋒了一陣後,少年英雄和他的族人們一溜煙地通通閃光,只留下宣示勝利的豪語:「聽好了!我的名字是莫那魯道!你要好好地記住這名字啊!」
 
那天看完電影後,我彷彿也在耳邊聽見這句話,只是那主詞、那說話的人不再是主角,甚至也不是魏德聖——我所聽見的,是對全世界、及更重要的對這座島上所有觀眾喊出的:
 
「看清楚囉!拍出這部電影的國家叫『台灣』!你們要好好地記住這名字啊!」
 
我真的記住了。
 

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