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目前分類:韓劇 (13)

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記者李湘文/綜合報導

南韓女團TWICE一出道就擁有高人氣,成員各個有著洋娃娃般的美貌,不只舞台上的模樣吸引全球粉絲,連出道前的生活也跟著受到關注。許多神通廣大的粉絲找出TWICE童年照片,只見大家從小就嬌俏可愛、各有獨特魅力,令網友都盛讚「真的從小美到大」!

▲娜璉。(圖/取自TWICE臉書、網路)

娜璉是TWICE中年紀最大的姐姐,卻有著一張可愛的娃娃臉,而且個性活潑又喜歡撒嬌,這些特點都顯現在小時候的照片裡,從小就是個表情多多、十分討喜的孩子。

▲定延。(圖/取自TWICE臉書、網路)

定延出道後總是留著一頭短髮,舉手投足都流露出一股酷勁,小時候的髮型也跟現在相差不多,而且帥氣的眼神始終沒變。

▲MOMO。(圖/取自TWICE臉書、網路)

來自日本的天然呆女孩MOMO,從小就有著一雙天真的大眼睛,連吃東西都露出戲劇化表情,開朗明亮的特質至今都沒變。

▲Sana。(圖/取自TWICE臉書、網路)

Sana從小就是個美人胚子,有著巴掌小臉和漂亮的大眼睛,長相跟現在幾乎沒什麼差,足以證明是「從小美到大」。

▲志效。(圖/取自TWICE臉書、網路)

志效剛出道時臉蛋較圓潤,一度因為外型被批評感到受傷,狠下心來拚命地減肥。不過,從小時候的照片就可以發現,她其實有著很漂亮的五官,尤其笑起來的模樣就像洋娃娃,還令不少網友驚嘆「好像混血兒」。

▲Mina。(圖/取自TWICE臉書、網路)

TWICE中有名的芭蕾舞公主Mina,從小就是個五官清秀的美人胚子,背著小書包的模樣乖巧又有氣質,同樣融化不少粉絲的心。

▲多賢。(圖/取自TWICE臉書、網路)

多賢是TWICE中最活潑搞怪的成員,雖然是單眼皮,但一雙眼睛從小就充滿亮光,拍照時也總是樂呵呵地笑,果然是開心果!

▲彩瑛。(圖/取自TWICE臉書、網路)

彩瑛從小就有著圓亮的大眼睛,笑起來甜甜的模樣十分吸引人。她剛出道時只有16歲,還沒脫去小時候稚嫩可愛的氣息,但活動1年多以來,常被粉絲誇讚越來越漂亮,女人味顯現。

▲子瑜。(圖/取自TWICE臉書、網路)

子瑜還沒以TWICE正式出道前,就以美麗精緻的臉蛋受到矚目,出道後更被選入全球百大美女。她漂亮的五官從小養成,像小鹿般的眼睛和甜美笑容不知迷倒多少人,也成為新一代女神代表。

▲如今的TWICE個個都是美人兒。(圖/取自TWICE臉書)

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名稱:TWICE
原文名:트와이스
經紀公司:JYP Entertainment
出道時間:2015年10月20日
出道作品:《Like OOH-AHH》
成員:九名
官方粉絲名稱:〈ONCE〉

官方網站:http://twice.jype.com/
官方俱樂部:http://fans.jype.com/Portal

官方Facebook:https://www.facebook.com/JYPETWICE
官方Twitter:https://twitter.com/JYPETWICE
官方Instagram:https://instagram.com/TWICETAGRAM

簡介:
為韓國JYP娛樂旗下的九人女子團體,成員均透過Mnet生存實境節目《SIXTEEN》篩選而出。由韓國、日本、台灣多國籍成員組成,包含娜璉、定延、Momo、Sana、志效、Mina、多賢、彩瑛、子瑜。
團名「TWICE」由朴軫永取名,寓意是「觀眾的眼睛和耳朵能獲得雙倍的感動」。TWICE除了會繼承JYP娛樂旗下女子團體的風格,還會增加嘻哈元素及野性的感覺。

 

 

成員介紹:

娜璉

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姓名:林娜璉 / 임나연 / Lim Na Yeon 
生日:1995年09月22日
血型:A型
星座:處女座
國籍:韓國
學歷:建國大學電影藝術學系
隊內擔當:第二主唱、形象擔當

MV:
2010年〈Bad Girl Good Girl〉miss A
2011年〈Please Don't Go〉San E
2014年〈NO LOVE〉Jun.K
2014年〈Girls Girls Girls〉GOT7
2015年〈Only You〉miss A

戲劇:
2012年 KBS2《Dream High 2》客串
2016年 MBC MbigTV《Oh My God! Tip》飾演 櫻桃兔

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定延

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姓名:俞定延 / 유정연 / Yoo Jung Yeon
生日:1996年11月01日
血型:O型
星座:天蠍座
國籍:韓國
學歷:狎鷗亭高中
隊內擔當:第三主唱
備註:姐姐為演員孔昇延

經歷:
2014年〈Girls Girls Girls〉GOT7 MV出演
2015年〈Only You〉miss A MV出演
2016年 SBS《叢林的法則》(8/5~8/19)
2016年 SBS《人氣歌謠》固定主持(與金玟錫、孔昇延)

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Momo

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姓名:平井桃 / 히라이모모 / Hirai Momo
生日:1996年11月09日
血型:A型
星座:天蠍座

國籍:日本
出生地:京都
隊內擔當:主領舞、副唱、副Rapper

MV:
2014年〈Girls Girls Girls〉GOT7
2014年〈Stop Stop It〉GOT7

2014年〈FEEL〉俊昊
2015年〈R.O.S.E.〉(Japanese Ver.) 祐榮
2015年〈Only You〉miss A

固定綜藝節目:
2016年 Mnet《Hit The Stage》(7月27日-8月17日)

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Sana

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姓名:湊崎紗夏 / 미나토자키사나 / Minatozaki Sana
生日:1996年12月29日
星座:摩羯座
國籍:日本
出生地:大阪市
隊內擔當:副唱、形象擔當

經歷:
2014年〈A〉GOT7
2014年〈FEEL〉俊昊 MV出演

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志效

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姓名:朴志效 / 박지효 / Park Ji Hyo
生日:1997年02月01日
血型:O型
星座:水瓶座
國籍:韓國
隊內擔當:隊長、第一主唱

經歷:
2015年〈Only You〉miss A MV出演

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Mina

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姓名:名井南 / 묘이미나 / Myoui Mina
生日:1997年03月24日
身高:163cm
體重:46kg
星座:牡羊座
國籍:美國(美籍日本人)
出生地:德州
隊內擔當:副唱、副領舞

經歷:
2014年〈FEEL〉俊昊 MV出演
2015年〈Only You〉miss A MV出演

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多賢

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姓名:金多賢 / 김다현 / Kim Da Hyun
生日:1998年05月28日
血型:O型
星座:雙子座
國籍:韓國
學歷:翰林演藝藝術高中
隊內擔當:副Rapper

MV:
2014年〈Stop Stop It〉GOT7
2015年〈R.O.S.E.〉(Japanese Ver.) 祐榮

固定綜藝節目:
2016年 MBC《真正的男人:女兵特集》(2月21日-4月10日)
2016年 MBC《Weekly Idol》(全能Idol環節主持)

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彩瑛

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姓名:孫彩瑛 / 손채영 / Son Chae Young
生日:1999年04月23日
身高:158cm
星座:金牛座
國籍:韓國
學歷:翰林演藝藝術高中
隊內擔當:主Rapper

經歷:
2014年〈Stop Stop It〉GOT7 MV出演
2015年〈Only You〉miss A MV出演

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子瑜

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姓名:周子瑜 / 조쯔위/주자유 / Chou Tzu Yu
生日:1999年06月14日
身高:169cm
血型:A型
星座:雙子座
國籍:台灣
出生地:台南
學歷:翰林演藝藝術高中
隊內擔當:副唱、副領舞、門面、忙內

經歷:
2014年〈Stop Stop It〉GOT7 MV出演
2015年〈Only You〉miss A MV出演

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音樂作品:

迷你專輯

首張迷你專輯《THE STORY BEGINS》

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發行日期:2015年10月20日
語言:韓語

1.Like OOH-AHH
2.Do it again
3.I think I'm Crazy
4.Truth
5.Candy Boy
6.Like a Fool

 

第二張迷你專輯《PAGE TWO》

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發行日期:2016年4月25日
語言: 韓語

1.CHEER UP
2.Precious Love (소중한 사랑)
3.Touchdown
4.Tuk Tok (툭하면 툭)
5.Woohoo
6.Headphone 써
7.I'm Gonna Be A Star (CD only)

 

第三張迷你專輯《TWICEcoaster: LANE 1》

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發行日期:2016年10月24日
語言: 韓語

1.TT(티티)
2.1 TO 10
3.PONYTAIL
4.JELLY JELLY
5.PIT-A-PAT
6.NEXT PAGE
7.ONE IN A MILLION

 

特別專輯

特別專輯《TWICEcoaster: LANE 2》

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發行日期:2017年2月20日
語言:韓語

1.Knock Knock
2.融化(녹아요/Melting)
3.TT(티티)
4.1 TO 10
5.PONYTAIL
6.JELLY JELLY
7.PIT-A-PAT
8.NEXT PAGE
9.ONE IN A MILLION

 

廣告代言:

2015年
SKOOLOOKS校服
CGV電影院 X TWICE COMBO 
Elsword艾爾之光線上遊戲 
韓國Kookmin Bank國民信用卡 
《史努比 The Peanuts Movie》宣傳大使

2016年
I.Seoul.U 韓國觀光大使
Elsword艾爾之光線上遊戲 
SKOOLOOKS校服
韓國Kookmin Bank國民信用卡 
Sudden Attack線上遊戲 
Red Cettu 皮件品牌 
TOMARU 化妝品 
NBA Style服飾
Gamaro醬雞系列
Legion of Heroes 英雄軍團線上遊戲 
Dunkin'Donuts 甜甜圈品牌 
TWICE X CGV電影院1318 Club CHEER UP活動 
GOLFZON 高爾夫俱樂部形象代言 
STRIKEZON棒球模擬器品牌 
LOTTE DUTY FREE樂天免稅店 
Nature Collection多功能美妝品牌店 
SPRIS體育休閒品牌 聯名鞋款

 

 

音樂節目獎項:

   年份          日期             電視台              節目名稱          獲獎歌曲    排名 
2016年  5月5日 Mnet M! Countdown Cheer Up 1位
5月6日 KBS2 Music Bank
5月8日 SBS 人氣歌謠
5月19日 Mnet M! Countdown
5月20日 KBS2 Music Bank
5月22日 SBS 人氣歌謠
5月26日 Mnet M! Countdown
5月27日 KBS2 Music Bank
5月29日 SBS 人氣歌謠
6月3日 KBS2 Music Bank
6月10日 KBS2 Music Bank
11月1日 SBS MTV THE SHOW TT
11月2日 MBC MUSIC Show Champion
11月3日 Mnet M! Countdown
11月4日 KBS2 Music Bank
11月6日 SBS 人氣歌謠
11月10日 Mnet M! Countdown
11月11日 KBS2 Music Bank
11月13日 SBS 人氣歌謠
11月18日 KBS2 Music Bank
11月20日 SBS 人氣歌謠
11月25日 KBS2 Music Bank
12月2日 KBS2 Music Bank

 

 

 

創作者介紹
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TWICE(韓語:트와이스),為韓國JYP娛樂旗下的九人女子團體,成員透過Mnet淘汰賽《SIXTEEN》篩選而出。由五位韓國成員娜璉、定延、志效、多賢、彩瑛,三位日本成員Momo、Sana、Mina、台灣成員周子瑜所組成。2015年10月20日以首張迷你專輯《THE STORY BEGINS》正式出道,官方粉絲名稱為「ONCE」,應援色為杏桃黃(Apricot)與霓洋紅(Neon Magenta),應援物為白底配以應援色為燈色的棒棒糖形態幻彩手燈(Candy Bong)。團名「TWICE」由公司創辦者朴軫永取名,寓意為「觀眾的眼睛和耳朵能獲得雙倍的感動」,問候語為「One in a million」,意味著要成為百萬偶像團體中的唯一。TWICE除了會繼承JYP娛樂旗下女子團體的風格,還會增加嘻哈元素及野性奔放的感覺。

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簡單步驟破解《土豆網》香港播放限制

http://unwire.hk/2011/10/21/todou/news/

發表者: 於 十月 21, 2011 – 10:50 上午暫未有回應

 

土豆網早前實施了區域播放限制,部份影片只限於內地播放,香港、澳門及台灣就無緣受惠。有港人用翻牆的方法,利用 Proxy 裝扮成內地 IP 成功跳過限制,不過設定上複雜而且又不穩定。最近網絡流傳了另一種方法,可以更簡易地把這個限制解除,以下就是詳細步驟。

 

 

 注意: 以下方法並非本站原創,如果對閣下的電腦造成任何損毀,本網慨不負責,請自行評定風險

 

Step 0

部份影片會出現以下警告字句,這就代表你所在地被 block 而不能收看

 

 

Step 1

先到<這裡> 下載 Java  執行擋

 

 

Step 2

按這裡安裝 Java 執行檔

 

 

Step 3

選取影片後,在 URL 列上會出現一個類似號碼網址

 

 

Step 4

在網址的tudou.com/playlist/p/… 前,加入「want 」

 

Step 5 

此時會跳到另一個網址上,並會彈出 Java 提示,按執行。

 

 

Step 6

數秒後,中間會出現以下的工具列,按下 Play 就可以正常播放了

 

 

 

 

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 4月17日,南韓民間團體赴東京要求日本歸還北韓的國寶《北韓王朝實錄》。由於事關國寶,這件事情立刻引起了各方的高度關注。

  韓方設定“最後期限” 2006年4月22日 07:14

http://61.129.65.8:82/gate/big5/news.eastday.com/eastday/node81844/node81854/node131167/userobject1ai1996233.html

  4月17日,南韓開放國民黨國會議員、收回《北韓王朝實錄》委員會諮詢委員長金元雄,在東京大學會見了該校圖書館事務部長川鬱夫,要求日方歸還南韓在日本殖民統治時期被掠奪的46冊《北韓王朝實錄》。川鬱夫表示:“目前圖書館方面正在進行調查,與文部科學省、文化廳、外務省等有關政府部門的協商可能需要相當一段時間,會盡可能用誠意對待此事,並將此事當做東京大學最優先的課題處理。”

  金元雄表示,希望日方表現出富有責任感的態度,在5月10日前通報協商結果。屆時若得不到日方通報,韓方將就《北韓王朝實錄》的歸還問題提起訴訟。

  而川鬱夫證實,東京大學圖書館除存

有韓方此次要求歸還的《北韓王朝實錄》五台山史庫本46冊外,還有一冊《中宗實錄》上、下卷合本。

  《大長今》人物造型來源

  《北韓王朝實錄》是北韓李氏王朝按年月日記錄的編年史,記載了由初代太祖到哲宗的25代國王、472年(1392年至1863年)間的歷史,共1893卷、888冊。

  由於《北韓王朝實錄》收錄了關於李氏北韓時代政治、外交、軍事、經濟方面的龐雜史料,被認為是研究北韓史不可多得的重要工具,因此被北韓民族奉為“國寶”。1997年,聯合國教科文組織把它登記為“世界紀錄遺産”。曾在中國引發巨大“韓流”的歷史劇《大長今》的人物造型就源於《北韓王朝實錄》。

  原來,在李朝前期,實錄正本存放于漢城春秋館,副本存放于忠州、星州、全州的史庫。壬辰倭亂中,除全州本之外,實錄正本和其餘副本全部被毀。後依據全州本重新編修,印刷五部,分別存于春秋館、摩尼山史庫(後移藏于鼎足山)、太白山史庫、妙香山史庫和五台山史庫。

  1910年日本吞併北韓後,日本北韓總督府收集了其中的三部,另將五台山本“贈送”給了東京帝國大學(今東京大學),其中的絕大部分在1923年日本關東大地震中被燒燬。1930年,北韓總督府又將太白山本和鼎足山本“送”給了京都帝國大學,日本投降後,這兩部史料被移交給南韓,存放于漢城大學。北韓戰爭期間,鼎足山本被北韓人民軍繳獲,現存于金日成綜合大學。太白山本則被南韓政府轉移至釜山,至今仍存于南韓政府記錄保存所釜山支所。

  日本佔著中國文物不還

  有評論認為,以日本在處理所謂“外來文物”方面的一貫立場,韓方想要如願以償地收回《北韓王朝實錄》,恐怕難度不小。以中國為例,從甲午戰爭到八國聯軍侵華再到抗日戰爭,日本從中國掠走的文物不下數十萬件,戰後中國政府及民間曾通過各種渠道要求日本歸還,均無果而終。這迫使研究中國史的學者赴日本查閱相關資料。另外,目前的韓日兩國關係更增加了韓方收回《北韓王朝實錄》的難度。以目前日本官方和民間對南韓的強硬態度,同意南韓收回流散文物無異於向韓“低頭”,這實在令日方無法接受。

  分析人士擔心,在因領土、歷史教科書等問題引發韓日關繫緊張的關鍵時刻,任何爭端都可能成為韓日對抗升級的導火索。

  如果《北韓王朝實錄》歸還問題不能得到妥善解決,它甚至可能成為壓垮韓日關係的“最後一根稻草”。

  參考資料

  《北韓王朝實錄》與《大長今》

  李英愛主演的大長今在歷史上確有其人。根據《北韓王朝實錄─中宗實錄》記載,徐長今是北韓歷史上的首位女性御醫,位及正三品。《實錄》記載,病重的中宗十分信任大長今,將身體完全交給她診斷。中宗去世後,她曾被流放到中國,後由王后恢復身份,于1566年病逝。

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【傳奇人物】大長今 - 韓國歷史上的真實人物

http://www.ntdtv.com/xtr/b5/2010/02/10/a387097.html.-%E3%80%90%E5%82%B3%E5%A5%87%E4%BA%BA%E7%89%A9%E3%80%91%E5%A4%A7%E9%95%B7%E4%BB%8A---%E9%9F%93%E5%9C%8B%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E4%B8%8A%E7%9A%84%E7%9C%9F%E5%AF%A6%E4%BA%BA%E7%89%A9.html

新唐人電視 www.ntdtv.com 2010-2-10 23:00
点此看大图片
【傳奇人物】大長今 - 韓國歷史上的真實人物 

【新唐人2010年2月11日訊】電視劇《大長今》風靡全球,其中的大長今是真實存在的,她是韓國歷史上的真實人物 -- 徐長今。

大長今其人

根据《朝鲜王朝实录—中宗实录》中的记载,徐长今是朝鲜历史上首位女性御医。长今是朝鲜历史上绝无仅有的奇女子。医术精湛,所煮调的药膳食补亦非常美味。直到今天,长今的药膳与针灸秘方,仍在韩国中医界得到广泛研究和推广。

史书上有关这位传奇人物着墨不多,只陆续有片言只语记载,提到中宗十分信任大长今,将身体完全交给她诊断,还下赐很多赏赐。可惜最好的的医官,也不能抗拒生老病死的定律。

有一本名为《李朝鲜国医官散札记》的书,对长今的描写较详尽,用了约250字提及她在针灸和食疗方面的研究:“医女长今,其姓亡佚,今时人不可查,十一代中宗王十八年奉运承旨受封钧号大长今……在其,龙体尚无医女受治之先,中宗准之,使乃信非长今之名亦得受载之故今谓食疗,大曰‘檀罗补气汤’……后弘文馆儒生朴善道赋诗云:檀罗开国第一女,始为水刺继内医,皇苑护生冠杏林,承旨获赐大长今,当为一代女仕杰……”

  字数虽少,但从两书的记载中,证实徐长今,确有其人。有说她在中宗去世后受罚流放到明国。后由王后恢复身份,至明宗1566年病逝。

《大長今》最初的劇情始于1482年。這一年,長今的父親作爲內禁衛軍官,奉命參與了殺害成宗廢妃坡平尹氏的行動,自此陷入了政治鬥爭的洪流之中。

電視劇中提示,長今進宮時是八歲。故可推斷,徐長今生于1498年,因此,劇集中長今的主要經歷貫穿了中宗在位的三十八年間。

長今進宮,正是李朝中宗元年,明朝武宗正德元年,貫穿長今的一生,明朝政治局面更是不樂觀,幾十年中四易其主:成化,弘治,正德,嘉靖。但我們 看到的劇情是淡化政治的。長今生于野而長于朝,在宮廷鬥爭的風口浪尖,始終保持著對飲食和醫療的執著精神。圍繞她,該劇展開了一條以飲食和醫療爲綫索的歷史畫卷。

醫學

劇中長今被流放爲官婢之後,師從張德,而當時張德的“工作單位”,是朝鮮政府在民間設立的醫療惠民署,目的就是照顧一般老百姓。這一機構完全是參照 明朝的醫療設置的。當時,明朝在民間,有由官方承辦、專爲士兵和平民提供醫療服務的惠民藥局,以及許許多多由私人開辦的藥店。有專爲國王和大臣們診病的內醫院,內醫院有醫女、主簿、內醫正、提調等職級。

訓練醫女、醫官及調製藥材的地方則有典醫監。這種官方的醫療機構,也參照明朝:明時有禦藥局置于內府,設尚藥奉禦2人,直長2人,藥童10人, 設御醫4 人,凡供禦藥餌,醫官就內局修制,太醫院官診治。且有禦藥房,提督太監正副2人,職掌御用藥餌,與太醫院官相表裏。太醫院分爲十三科,是專爲皇帝及朝臣診 症的機構。

劇中,中宗患病,症狀類似傷寒,內醫院衆人無法確診病情,此時依靠的主要醫書,就是東漢大醫學家張仲景的《傷寒雜病論》。而國王病歷旁的一套 書,竟是用中文寫的“十藥神書”。其實,早在中宗之前,朝鮮李朝政府就重視醫藥衛生,常聘中國醫生前往診病教授,幷派本國醫生到中國求教,收集幷推行中國 醫書。古代朝鮮的醫學,幾乎完全源于中醫理論。

長今初從張德學醫,即從“望、聞、問、切”四診法起詳加研習,其擅長的針灸技藝,也是中醫精華所在。

除了醫學之外,朝鮮食療也幷非自長今始。朝鮮政府一直鼓勵輸入中國藥材,推行“鄉藥化”。中國曾應朝鮮請求,把麻黃、甘草、蝎蟲等藥種子贈給朝 鮮,使之引種栽培。這之後,中國的經書、藥書、藥材仍舊源源不斷地傳往朝鮮。

美食

食療和藥膳在《大長今》劇中給人印象深刻,令人垂涎。從我國明代開始,寫食書籍也開始多了起來:如《多能鄙事》、《墨娥小錄》、《居家必用事類統編》、《便民 圖纂》等書的飲食類,更有《易牙遺意》、《宋氏養生部》、《飲食紳言》、《遵生八箋毓熬W服食箋》、《閑情偶寄毓熬W部》等頗有“食療”意味的書籍。長今美食之技法,與當時書中有記載的食法,有异曲同工之處。有一個明顯的例子,便是長今惹出禍事的硫磺鴨子。

“硫磺鴨”大有來頭:硫磺屬火,鴨子屬水,放在一起可以調和陰陽,其製作也十分講究,先將鴨子的肚子破開,在裏面放進人參、糯米、紅棗等20多 種材料。講究調和,陰陽搭配。當時明代的徐州,有“養心鴨子”做法,是在鴨子腹中填充金針菇,對高血壓有食療的作用,“硫磺鴨”與此種做法頗有相同之處。

劇中另一道經典菜式是,長今找到人們毫不在意的梅子,通過腌制,則成了一道非常開胃的醬菜。一飯、一湯和一醬,是那時平民的最基本飲 食。梅子做醬菜,被稱作創意之舉,而當時明代的醬腌種類早就豐富多彩:醬瓜茄、薑,苔,蒲、藕、笋蕨,鮮花、野菜,枸、蒿、蓉、菊等。此種醬菜做法,在當 時已經頗爲普及。

歷史典故

中國三國時代的典故,劇中不止一次采用,可以發現漢文化對朝鮮的深遠影響。

諸葛亮在古代朝鮮同樣被視爲智慧的化身,地位尊崇。長今進宮後迎來的一次攸關前途的考試中,戴周尚宮出了一道難題,回答的正確與否直接影響長今是否能够成爲正式宮女。

戴周尚宮的問題是:東漢建安 二十三年,劉備、諸葛亮進兵漢中,曹操屢敗而兵退斜谷,軍士請示夜間口令,曹操諭示的口令是什麽?年僅八歲的長今不但正確回答出了口令“鶏肋”,而且解釋 了曹操采用這一口令的心意。

另外,《四書》、《五經》、《周易》等在古代朝鮮也是深受讀書人推崇。

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Jan 24 Sat 2009 00:59

【大長今】歷史上的大長今及朝鮮醫女制度

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大長今

長今(1496年-1566年)是朝鮮王朝中宗時期宮廷女御醫,姓氏不明。原為水刺間(御膳廚房)內人(宮女),後被貶為官婢,再成為醫女,中宗十八年被封為「大長今」,是朝鮮歷史上首位女性御醫

關於記錄:

在《中宗實錄》中曾提及長今是朝鮮歷史上首位女性御醫,而且極受中宗信任。中宗亦將身體完全交給她診斷,還賜她很多獎賞。

 

 

另有一本名為《李朝鮮國醫官散札記》的書,對長今的描寫較詳盡,用了約250字描寫長今。
「醫女長今,其姓亡佚,今時人不可查,十一代中宗王十八年奉運承旨受封鈞號大長今……在其,龍體尚無醫女受治之先,中宗王禕而准之,使乃信非長今之名亦得受載之故今謂食療,大曰『檀羅補氣湯』……後弘文館儒生朴善道賦詩云:檀羅開國第一女,始為水刺繼內醫,皇苑護生冠杏林,承旨獲賜大長今,當為一代女仕傑……。」

關於長今在電視劇和歷史中的異與同:

  • 異)
    在劇中長今姓徐,但據《李朝鮮國醫官散札記》中記載「醫女長今,其姓亡佚,今時人不可查」,即長今的姓已沒有記錄,現在已經不能查明。
  • 同)
    在劇中長今被封「大」,而《中宗實錄》和《李朝鮮國醫官散札記》中同時講述長今獲賜「大長今」之稱號。另外,劇中長今先進御膳房做宮女,而《李朝鮮國醫官散札記》中表示儒生朴善道詩中述「始為水刺繼內醫」,即長今出身於燒飯宮女。

 

李氏朝鮮的醫女制度和著名醫女

朝鮮醫女制度的起源和確立

李氏朝鮮的醫女制度始創於朝鮮太宗(1400–1418年在位)一朝。據《朝鮮王朝實錄‧太宗實錄》所載,李朝初年基於傳統以來「男女授受不親」的觀念,宮廷內的女性在患病時都不能接受男性醫官的診治,導致大量宮女死亡。於是檢校漢城尹知濟生院事許衜便於太宗六年(1406年)三月向太宗建議從濟生院倉庫宮司中取童女數十人,授以脈理、針灸等醫藥知識,專以負責全國婦女診治之事。此建議為太宗所接納,是為朝鮮醫女制度之始。

醫女制度建立以後,得到長足的發展。朝鮮國內婦女如若患病,大多會交由醫女醫治,而醫女們亦能專心治理,不負所託。到了太宗十八年(1418年)六月時,甚至出現了醫女人數供不應求的情況。當時禮曹以濟生院的報告為依據,向太宗上言,指出醫女合共只有七人,當中成才者五人,但分處各道,人手嚴重不足,故應從各司官婢中多取十名年齡十三歲以下的少女,送往濟生院接受醫學訓練,以補不足。太宗對此建議深感認同,欣然答允,醫女的數目因而大增。

世宗(1418–1450年在位)一朝可說是朝鮮醫女制度的確立時期。有關醫女的挑選準則、道德教育及醫學訓練的內容,均於這三十餘年內確定。世宗對於醫女的訓練及挑選尤為關注,他即位之初,便於四年(1422年)十月傳旨予濟生院,命令其嚴加訓練院內的在學醫女;同時,又要求禮曹及承政院必須經常考察一眾醫女的表現。至於挑選醫女方面,世宗亦於五年(1423年)十二月接納禮曹的建議,從地方各道上挑選穎悟童女入宮,接受醫學訓練:

禮曹啟:「……先將忠清、慶尚、全羅道界首官官婢內,擇年十五歲以下,十歲以上,穎悟童女各二名,依選上女妓例,給奉足送于濟生院,與本院醫女,一處教訓,待其成材,還送。」  從之。

各道童女在正式學習醫學知識之前,世宗還規定她們必須先熟讀《千字文》、《孝經》、《正俗篇》等書籍,藉以確保她們能擁有基本的道德操守,以及讀寫漢字的能力。

雖然世宗十分著緊醫女的挑選及訓練過程,但他對醫女在王宮內的待遇卻不太在意。醫女在世宗朝時尚無固定的俸祿,她們主要依靠朝廷的「賜米」維生,但這種「賜米」只出於君主的一時喜惡,絕非定制,所以醫女的生活並無具體保障。例如世宗十九年(1437年)時,朝鮮出現饑荒,各道上繳的米糧數目銳減,而民間賑濟災民的費用亦甚為鉅大,故議政府於同年三月向世宗上言,請求暫停舞童、女妓及醫女等五百三十餘人的賜米,世宗隨即答允。此例足證醫女在世宗一朝時的生活並不穩定,隨時都可能要面對因暫停賜米而帶來的財政問題。

生活缺乏保障之餘,富有專業醫藥知識的醫女有時也不能專心從事醫療方面的工作。她們有些會被王族、士大夫或兩班貴族納為姬妾,因而被迫放棄職務。例如世宗三十年(1448年)八月,繕工監正李士平便因私納平原大君之醫女栢伊為妾而遭世宗下令罷官。雖然如此,但並不能改變部分醫女因被納為妾而停止工作的事實。

還有,世宗三十一年(1449年)四月,李氏王室宗親之間因爭奪土地而爆發糾紛。由於是次爭端牽涉到兩班士大夫所屬的貴族婦女,故宮中男性官員不便插手調查。最後世宗竟命醫女臨時肩負調查的任務。由是足見世宗雖有確立朝鮮醫女制度之功,但醫女肩負醫療以外的工作,亦實始於世宗一朝。

文宗至成宗時的醫女制度

朝鮮醫女制度在文宗(1450–1452年在位)、世祖(1455–1468年在位)及成宗(1469–1494年在位)三朝五十年間達至成熟。文宗元年(1451年)四月,議政府依照由禮曹呈上的報告,向文宗指出當時王宮內大部分醫女均為祖籍漢城以外的人士,她們在京師並無產業,生活困苦,故懇請文宗依從女妓之例,每歲給予每位醫女一石白米,文宗立即答允。雖然只是區區每歲一石白米,但朝鮮的醫女自文宗朝起,總算能擁有較為穩定的收入。這不得不說是朝鮮醫女史上的一個重要里程碑。

繼文宗而為朝鮮國王的世祖,對醫女的醫學訓練及升遷考核至為注意。他於九年(1463年)五月頒布《獎懲法》,使朝鮮醫女制度更具規模:

庚戌,禮曹啟醫書習讀官及醫女勸懲條件:「……醫女惠民局提調,每月講所讀書及曾讀書通不通,置簿。每月畫多者三人,開寫啟聞,給月料,其中三不通者,定惠民局茶母,滿三略以上,還許本任。」  從之。 

由此可見,世祖所建立的《獎懲法》,旨在規定醫女每月必須閱讀的書籍,加以考試評核,成績優異者可獲俸祿,成績不及理想者則會下放為「茶母」(負責在官衙中擔任雜務及保安的賤婢),待醫術稍有進步時才有機會復職。此外,世祖還規定,醫女一年可獲發兩次俸祿,但茶母則不能享有此權利。另外,當時的醫女除務必品格高尚外,還須逐步學習診症、助產、把脈、針灸及研讀醫書。至於判定新入宮宮女是否處子的工作,也大多由醫女負責。 

雖然世祖所創立的《獎懲法》在某程度上已確立了醫女的升遷制度,但直至世祖朝末年為止,醫女之間的上下等級還是十分模糊。成宗繼承王位之後,決心使醫女制度更臻完整,遂於九年(1478年)二月接納禮曹的建議,對醫女制度作出一連串的改革及補充:

禮曹啟醫女勸課條:「藝文館員及有名文臣二員,無差教授,輪次教誨。醫女所讀書:《直指脈》、《銅人經》、《加減十三方》、《和劑婦人門》、《產書》。醫女分三等:一曰內醫二人,每朔給糧,二曰看病醫二十人,以前月講,畫多者四人,給料。三曰初學醫。提調每月上旬講書,中旬診脈、命藥,下旬點穴。歲抄醫司提調,令講方書,診脈、命藥、點穴,通考一年講畫升降,其中不通多者,奪奉足。初年,奪一名;次年,奪二名;三年,還本役。初學醫,勿定看病,俾專學業。年滿四十而不通一方,無他技者,還本役。每年各司婢予一名,揀擇充數。」  從之。 

透過嚴格規定醫女必須研讀的醫學書籍,將可逐步把醫女的醫學水平提升,從而對朝鮮醫學發展作出更大的貢獻。至於把醫女們分為三大等級,則旨在確立醫女的升遷體制,使朝鮮醫女制度更見完備。

與此同時,朝鮮王朝的醫療體制在成宗一朝時也發生了變化。成宗九年(1478年)十一月,應禮曹的要求,把「濟生院」易名為「濟生署」,並正式規定其職責為收集全國各道鄉間藥材、編纂醫書、考核醫員、教育、訓練及管理醫女等。另外,由於精於醫術的醫員及醫女日益減少,故承政院向成宗建議多加選擇十餘歲的女子入宮,命其先修讀《四書》等中國傳統儒家經籍,然後再學習醫術。成宗對此建議大表贊同,並把入宮童女的年齡定為十二至十三歲。此舉無疑擴闊了醫女的來源,使朝鮮醫女制度能得到更大的發展。

醫女制度的變質及其末流

自朝鮮開國起計,經歷近一百年的發展,朝鮮醫女制度本已接近完善,不料卻在燕山君(1494–1506年在位)一朝時遭到空前的破壞。燕山君為朝鮮史上著名的暴君,他在位期間,下令醫女必須向官妓學習侍奉之道,並參加各種王宮歡宴場合,充當侍候。當中不少醫女更被迫淪為「醫妓」,成為兩班士大夫的玩物。及後,燕山君由於過分暴虐,卒為朝中士大夫所廢;王位由其弟晉城大君李懌繼承,是為中宗(1506–1544年在位)。中宗鑒於醫女道德過於敗壞,乃於五年(1510年)二月,下令禁止醫女出席宮中各式大小宴會,如有違者,將交予司法部門論斷。

雖然中宗銳意改革醫女制度自燕山君一朝以來所養成的歪風,不過願意與他合作的朝臣卻少之又少。為此,中宗曾於十二年(1517年)八月下達教令,對士大夫宿娼,尤其是以醫女代替官妓之行為加以指責:

上曰:「近日士大夫以宿娼之事,被罪者多。……不絕根株,而罪其犯者,予意為未便也。京中時在者亦多,而流傷之習,莫不由此而興。……且醫女之設,必為精學醫術,治藥於宮中及士族之家也。近來士大夫宴會,不用女樂,故一切以醫女用之,無有學術之時,禮曹當勤撿察。」

到了中宗十五年(1520年)三月,禮曹向中宗報告出現官婢不足的問題,並指出不少官員皆認為可使醫女充當官婢,以解燃眉之急。中宗對此提議大為不滿,遂再次下令絕對不可以醫女替代官婢。

可是,醫女充當官妓的風氣已積習難返,絕非中宗一己之力可以扭轉。中宗十七年(1522年)八月,朝廷發現有六曹官員竟公然把醫女當作「醫妓」,中宗大怒之下,乃下命罷革禮曹郎官及樂院官員之官職,並依法斷罪。中宗二十一年(1526年)二月,朝廷又發現有兩班官員利用醫女作臨時捕盜員,命其參與緝捕盜賊的工作。中宗認為此事大大違背了當初設立醫女的本意,乃表不悅,並命不能再犯。中宗三十年(1535年)十月,大司憲許沆更向中宗報告,惠民署久任訓導等負責醫女教育的官員,竟率醫女數十人與大小各司官員及無賴惡少等人結黨,並日夜聚會,設宴歡愉。醫女在這事件中無疑是擔當了「醫妓」的角色,而她們的報酬就只是一些額外的假期。中宗對此事自然感到十分痛心,並依例再次下令禁止。由此足見,即使中宗如何努力,都似乎難以徹底改變燕山君一朝醫女被迫充當官妓的遺風。

雖然中宗在糾正醫女道德風氣的工作上未能取得成功,但他在位期間,還有兩件與朝鮮醫女制度發展息息相關的事情是值得一提的。首先,中宗在十一年(1516年)十一月,下令規定醫女在不用工作時可穿著「大紅」(即鮮紅)色的衣服。其次,即為解決醫女所生之子女的身份問題。自從朝鮮太宗創立醫女制度開始,百餘年來,朝廷一直未能解決這個問題,導致社會上出現極大的困擾。由於醫女的出身至為複雜,即使是官婢或妓女也能透過努力學習醫術而成為醫女,故此不少女子在正式成為醫女之前,可能早已育有子女;同時,自從燕山君開創把醫女充當官妓的風氣後,不少淪為官妓的醫女又意外懷孕,以致誕下子女。這兩種由未婚醫女所誕下的子女,構成了朝鮮醫女史上著名的「家畜問題」。所謂「家畜」,即在家中畜養婢女或妾侍的意思。故此,「家畜問題」的中心,即為解決醫女被士大夫畜養為婢女或妾侍前所生的子女的身份問題。這個問題最終在中宗朝得到解決。中宗十三年(1518年)四月,依照朝鮮《大典續錄》所定,中宗下命醫女在「家畜」前所生的子女,由於來歷不明,故一律列為賤民階級。

中宗以後凡歷百餘年,朝鮮醫女制度並沒有明顯的改變。英祖(1724–1776年在位)朝時,醫女被分為內醫院醫女及惠民署醫女兩種等級。她們每個月均需接受評核,內容以《銅人經》或《纂圖脈》等醫書為主,藉以作為升遷的標準。正祖朝(1776–1800年在位)時,對醫女所佩戴的頭飾更有嚴格的限制,如正祖十二年(1788年)十月便明文規定惠民署所屬醫女頭戴由黑布造成的「加里磨」;而內醫院所屬醫女由於較為高級,故可佩戴由黑色綢緞所織成的「加里磨」,藉以辨別醫女之間的高低身份。「加里磨」為古朝鮮語,意指黑色狀如書套的方形帽子,又稱為「冪」。

不過,燕山君一朝的歪風尤在,英祖、正祖兩朝之世,醫女除了肩負醫務工作外,仍須陪同兩班士大夫出席宴會。故此,同時集醫、妓兩種職務於一身的醫女還是屢見不鮮,她們亦因此被冠上「藥房妓生」的稱號。正祖朝時文人李德懋撰《青莊館全書》,書中錄有一首題為〈醫女〉的詩,內云:「天桃高髻木魚鬂,紫的回裝草綠衣,應向壁藏新買宅,誰家今夜夜遊歸。」除了細緻地形容了醫女的外觀和裝束外,更描繪出當時醫女的生活。

正祖一朝以後,朝鮮醫女制度已可說是進入衰敗期。高宗(1863–1907年在位)朝時,內醫院有醫女二十二人,惠民署則有七十人。當時朝廷還規定每隔三年,便於諸道、邑眾多婢女中選擇年少聰敏者入宮,授以醫書知識,成才後或留宮中,或移還本邑。雖然醫女的選拔和訓練工作依然持續,但到了高宗朝中期以後,醫女在國家醫療工作中的重要性已明顯大大減低。高宗二十一年(1884年),朝鮮發生甲申政變,主張改革傳統醫療體系的呼聲隨著政變響起。在近世西洋先進醫學的影響下,朝鮮終於接受了西方醫術。長久以來在朝鮮國內從事傳教工作的北長老教會,於高宗二十二年(1885年)在首都漢城以北創辦王立病院,及後又興辦廣惠院(又稱為濟眾院),專以負責朝鮮全國八道的地區醫療工作。翌年(高宗二十三年,1886年)北長老教會西人女醫蕙論(Annie J. Elless, M.D.)開始於王立病院替朝鮮公主及王室婦女治病,漸受宮廷信任。於是傳統王宮中的一眾醫女及醫官即告失去其存在價值。何況,在朝鮮末年之際,醫女的道德更形敗壞,社會上甚至出現不少醫女出身的全職妓女,這對醫女一直以來專門負責醫療工作的歷史事實可說是一大諷刺。及至高宗三十一年(1894年),朝鮮在日本脅迫下推行了所謂「甲午更張」的改革運動,醫女制度正式被廢除,「醫女」一詞才在朝鮮歷史上徹底消失。

朝鮮史上的著名醫女

朝鮮醫女制度自創建至正式廢除,凡歷四百八十八年。雖說朝鮮王朝是一個深受傳統中國儒家學說影響,奉行男尊女卑主義的王朝;但縱觀朝鮮王朝的最重要官方史料——《朝鮮王朝實錄》,卻還可見不少關於醫女事跡的記錄。誠然,醫女的事跡會基於不同原因而被記載於《朝鮮王朝實錄》之內:她們當中有的是因為醫術出眾而名留青史,有的則因為私德敗壞而被逐出宮外;雖然多數醫女只留下數十字的記錄,但總算能夠較清楚地展現了朝鮮醫女的歷史面貌。總的來說,在朝鮮史上比較重要或著名,而其事跡又被《朝鮮王朝實錄》記錄下來的醫女,共有十三人,以下是她們的生平概略。

 

(一)長德:成宗朝濟州島醫女,以醫治牙患馳名全國。長德於成宗十九年(1488年)去世。同年九月,濟州島牧使許熙向朝廷上書,請求保存長德精湛的治齒醫術。朝廷乃下令許熙盡全力於濟州島上搜尋長德的傳人,不論男女,一經尋獲,即派兵護送回京。 

(二)張德:成宗朝醫女,著名醫女貴今的老師。據《朝鮮王朝實錄‧成宗實錄》所載,朝鮮右承旨權景禧於成宗二十三年(1492年)六月向朝廷上疏,指濟州島有一名叫張德的醫女,擅長替人醫治牙患,更能治癒瘡痛之症。但她已屆年老,遂把一身醫術盡傳予私婢貴今。濟州島的官員為了保存張德的醫術,乃命兩名年輕醫女跟隨她習醫,以期在她逝世前習得其醫術,但張德卻不肯把精湛醫術傳予二人。

(三)貴今:成宗朝王宮內醫女。本為私婢出身,七歲起隨濟州著名醫女張德習醫,十六歲學成,盡得醫治牙患和瘡痛之術,後來得到朝廷賞識而被贖為醫女,生活有所改善。朝廷曾命兩位醫女跟從貴今習醫,可惜失敗告終。貴今因此而被懷疑欲獨存其醫術,以求「獨擅其利」。然而,貴今解釋不是她不肯傳授醫術,而是朝廷所派來的二人資質太差,未能盡得其真傳而已。貴今的出道經歷說明民間女醫憑藉本身精湛的醫術及在地方上的名聲,可以一躍而成為宮廷內的女醫。不過,縱有特殊的技能,貴今的身份只不過從私婢轉變為官婢,而其專業技能也只能成為國家的資產。

(四)黃乙:成宗朝民間醫女,善於醫治身中蠱毒的病者。由於身懷絕世醫術,故秘而不傳。朝廷把她活捉以後,先後三次向其施刑,卒能盡得其醫術。

(五)粉伊:成宗朝民間醫女,曾跟隨黃乙習醫,但其醫術卻遠遜黃乙。

(六)接常:成宗朝王宮內醫女。當時名臣徐居正(1420–1488年)曾被其施針治病,痊癒後為接常賦詩云:「白髮紅顏愈健強,人言醫術最精詳,沈綿我病長年事,救活君恩幾日忘,頗信胸中多妙術,誰知肘後有良方,明堂訣罷還歸去,裊裊香烟艾炷光。」又另作詩戲曰:「汝是女和緩,活人應有方,要須砭病骨,不必撓剛腸,信手渠能炷,顰眉我忍傷,深恩無以報,聊復飛壼觴。」不但道出接常的精湛醫術,還描述了她的美貌和風情。

(七)長今(大長今):長今是中宗朝著名醫女,其醫術深受中宗肯定和信任。她除了被中宗加封為「大長今」外,更是朝鮮歷史上第一位獲准替國王診症的女御醫,可說是朝鮮醫女中的佼佼者,其一生事跡甚具研究價值。長今究竟於何時正式成為王宮內的醫女,由於史籍沒有明確記載,已無從稽考。不過,根據《朝鮮王朝實錄‧中宗實錄》的記載,「長今」一名首次在朝鮮王朝史上出現,是在中宗十年(1515年)三月。可以肯定在此以前,長今已為王宮內的醫女。

雖然長今在朝鮮醫女史上享有極崇高的地位,但她在王宮內也絕非一帆風順。中宗十年(1515年)三月,大行大妃昇遐,內醫員河宗海被憲府彈劾,指其醫治大行大妃不力,兼又進藥誤時,導致大妃喪命。基於這個原因,不少大臣要求中宗把河宗海囚禁於義禁府,由司法機關論斷其罪。是次事件除了牽涉另外數名內醫員外,更禍及包括長今在內的一眾醫女。蓋長今當時負責送藥予生病的大行大妃服用,故在大妃身故以後,她亦同時被指責進藥誤時,不少官員也提出懲治長今的要求。然而,中宗認為河宗海在大行大妃生病時已盡力醫治,大行大妃昇遐乃屬天意,實與河氏無關;至於長今,則由於較早前妥善照顧中宗王妃羅淑儀生育,因而立下大功,故中宗也沒有怪罪於她。長今因而得以避過一劫。

中宗十九年(1524年)十二月,長今再次被一眾大臣攻擊。當時長今已憑藉其精湛醫術及累積多番功勞而被中宗加封為「大長今」,並且成為中宗的主診御醫女。但在傳統尊男抑女思想所主宰的朝鮮社會裡,長今被加封為「大」,以及成為朝鮮史上第一位女御醫的事實,難免令一眾身為男兒身的官員大受刺激。故此,官員們聯合向中宗上疏,力勸中宗絕不能把尊貴的龍體交予一名身份低賤的醫女。可是,中宗對長今的醫術十分信任,他向朝臣明確表示:「醫女大長今,醫術稍優於其類,故方出入大內而看病。」長今憑著其精湛的醫術,除了得到中宗的信任外,更能使她順利避過傳統思想的攻擊。

接受了「大長今」的封號之後,長今在王宮內的生活可以說是順利得多了。據《朝鮮王朝實錄‧中宗實錄》所載,自中宗二十八年(1533年)起,長今曾先後兩次接受中宗的賞賜,第一次是中宗二十八年二月,長今因與內醫院一眾醫官治癒中宗的頑疾,因而獲得讚賞:

甲申,傳曰:「予累月未寧,今幾差復,藥房提調及醫員等,不可不賞。左議政張順孫熟馬一匹,禮曹判書金安老、前都承旨丁玉亭、常山都正末孫加資。……醫員河宗海加資准職,同知朴世舉、洪沉加資,各賜米太六石。金尚坤加資,兒馬一匹。金守良、盧漢明、掌務官員等,各兒馬一匹。醫女大長今、戒今各米太并十五石,官木綿正布各十匹。」 

長今第二次獲得中宗賞賜,是在中宗三十九年(1544年)二月。這次長今因再度治癒中宗的疾病,獲賞賜白米五石。

高宗晚年身體尤為虛弱,經常患病。據《朝鮮王朝實錄‧中宗實錄》所載,長今在治療中宗的過程中,扮演了很重要的角色。中宗三十九年(1544年)正月,中宗感染風寒,咳嗽大作,久未痊癒,甚至不能出席經筵。長今乃與醫女銀非、內醫員朴世舉及洪沉等商議如何醫治中宗,幾經艱辛,總算把中宗的病治癒。不過,這時中宗的身體已非常衰弱。同年十月,中宗再染頑疾,更曾連續三天大、小便不通。內醫員朴世舉、洪沉及長今多次替中宗診治,總算能使其「小便漸通」,但總的來說,病情進展不大。兩個月後,中宗更病重昇遐。雖然長今最終不能把中宗治癒,但從《朝鮮王朝實錄‧中宗實錄》中的內容來看,長今的一生功績,絕對稱得上是朝鮮醫女中的第一人。

(八)戒今:中宗朝王宮內醫女,曾因與醫女長今、醫員河宗海、朴世舉及洪沉等治癒中宗的頑疾,中宗二十八年(1533年)二月,獲賜白米十五石及官木綿正布十匹。

(九)銀非:中宗朝王宮內醫女,於中宗三十九年(1544年)二月因治病有功而被中宗賞賜白米三石。

(十)西施:明宗(1545–1567年在位)朝王宮內醫女,醫術超卓,頗負名聲,負責為宮內后妃治病,深得明宗信任。明宗二十年(1565年)四月,明宗親母文定王后(中宗后)因病昇遐,由於西施曾為文定王后診治,故為兩班官員指責其治病不力,進藥誤時,甚至有官員要求明宗下旨,治其重罪。然而明宗認為西施已盡全力,「如今生變,非其罪也」,若使西施下獄,恐怕文定王后在天也不得安寧,故不答允諸位大臣的請求。西施因而避過大禍,繼續在宮中擔任醫女。

(十一)秀蓮妃:宣祖(1567–1608年在位)朝「內殿診候醫女」。其醫術深得宣祖的肯定,主要為王宮內殿裡諸位妃嬪診病。

(十二)愛鍾:宣祖朝王宮內醫女。根據《朝鮮王朝實錄》的記載,愛鍾是第一位因醫術不精及私德敗壞而被朝鮮國王下令罷職的醫女。宣祖三十三年(1600年)六月,大行大妃沈氏昇遐。由於愛鍾曾為沈妃的近身醫女,故遭兩班大臣彈劾其醫治大妃不力。內醫院一些醫官更向宣祖報告,指責愛鍾在替沈妃診脈期間,脈案錯漏百出,明顯是醫術不精之故。另一方面,更有大臣指愛鍾曾為醫妓,私德極為敗壞,故力主對其嚴懲。宣祖雖認為愛鍾在醫治沈妃期間已盡全力,故無需接受懲罰;但她確實醫術不精,且曾為醫妓,私德敗壞亦為事實,故終下命罷黜其職。

(十三)連生:仁祖(1623–1649年在位)朝王宮內醫女,主要負責替中宮娘娘治病。仁祖二十三年(1645年)十月,中宮娘娘得病,經內醫官崔得龍及內醫女連生診治後仍無起色,但仁祖對中宮娘娘的病況竟一無所知。兩班官員向仁祖報告,懷疑崔得龍及連生二人刻意隱瞞中宮娘娘的病情,圖謀不軌。仁祖大怒之下,乃逮捕崔得龍及連生二人下獄,等候發落。事件調查期間,崔、連二人把中宮娘娘的病情報告清楚,乃得赦免。不過,此事之後,連生的醫術及德行遭到仁祖及一眾大臣的懷疑,再難取得信任。 

結 語

朝鮮醫女制度呈現醫療制度上性別分工的現象,醫女主要負責王宮內女性的診脈、針灸、點穴、命藥、方書等工作,扮演著輔助太醫的角色。醫女的知識傳承渠道全頼官方的機制,這有別於中國明代依靠家學的民間女醫,所以朝鮮醫女的醫學知識往往有所局限,只能通曉針灸和基本的外科知識,因此她們的專業地位也自然遠遜於男性醫員。對於表現出色的醫女,在朝中換來的只是猜疑。例如長今憑藉其精湛醫術,得以出入內廷,伺候國王,卻遭受朝臣非議。

醫女多為官婢出身,有幸被挑選出來學習醫術,還有機會入宮,不失為改善生活的途徑,甚至有些更可以改變身份和社會地位。在身份制度森嚴的社會裏,長今便憑醫女的職位得到賞賜和信任。

由於《朝鮮王朝實錄》是一部編年體裁,而且以君主言行為記錄中心的官方史料,故其對於個別醫女的事蹟和形象,也只能基於鳳毛麟角的資料來重新呈現。《朝鮮王朝實錄》記錄她們的名字,只因她們牽涉到賞罰刑責之事,尤其當王室成員染病失救時,便經常出現興師問罪的情況。在茫茫的官方記錄中不難發現歷代醫女只留下名號,而鮮見其姓氏,足證她們在男權至上而身分階級極為嚴謹的社會中,幾乎沒有獨立的身份認同。不過,作為一種特殊的醫療體制,朝鮮醫女制度雖然反映朝鮮歷史上婦女地位低微的事實,但也同時突顯了朝鮮歷史與文化中與眾不同的特性。

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請問韓國最後一位皇帝是誰(韓國末代皇帝)

請問韓國最後一位皇帝是誰?
因為看完了虛構歷史的韓劇~宮~
所以對劇中那位1948年復位的皇帝很好奇

(猜想是真實中最後死在韓國的末代皇帝)
宮原著的漫畫家在書中自介時寫過
她的奶奶看過末代皇帝的葬禮
因為日本的關係韓國的末代皇帝失去民心
死的時候沒有民眾夾道相送景況很慘
所以作者才想到了君主立憲的題材
因為以前的韓國是中國的附庸國所以歷史都不教韓國史
我一直以為韓國的末代皇帝是明成皇后的老公
請問韓國最後一位皇帝是誰?
煩請附上西元的生.卒年+平生大事紀

 

那請問~宮~劇如果變成真實事件

劇中的複位聖祖會是誰?

惠明公主真有其人?

明成皇后是末代皇帝(純宗)的母后..

因為你只提到君王~在此就手上的資料跳過公主的部份做回答



純宗(1874~1926)是高宗跟明成皇后的長子,也是朝鮮王朝最後一位君王,據說自小就有喝咖啡的習慣,日本人在咖啡中放入嗎啡,讓他長期食用,造成體弱、落齒,並失去生育能力。終生受到日帝恐嚇,於1910年簽下「韓日合邦條約」,其王位改為受封於日本天皇,封號也由純宗改為李王,這對朝鮮人民可說是極盡恥辱的一頁歷史。自太祖李成貴於公元1392年建立、延續518年的朝鮮王權在此告終,純宗被迫成為朝鮮王朝的末代君王。



:

義王李堈(1877~1955)是高宗的第個孩子,1900年時被送往美國留學,1905年擔任國際紅字協會在韓國的總裁,1919年高宗過世時,他試圖要前往上海與讀力運動義士們會面,參與在上海成力的大韓臨時政府,但受到日本嚴密監視,無法遂行,之後日本皇君多次要求他前往日本,都遭他斷然拒絕。終身都留在朝鮮半島,生活一言一行皆受到嚴密監控。義王親眼見日帝橫行、朝鮮日漸失去王權,朝鮮民族失去尊嚴,卻無計可施,只得成天藉酒澆愁,不過他依然極力支持獨力運動,且與海外的獨力運動成員多有聯繫,據說安重根刺殺依藤博文的行動,便得到他經濟上的援助。1945年韓國趕走日本軍隊以後,卻成為聯合國的託管區,由蘇美二大強國家一分為二,新成立的韓國政府對皇室成員百般防備,甚至沒收皇室財產,義王和其它皇室家人都過著窮困的生活,直到1955年因病去世。

純宗因無子嗣,由其弟英王李垠(1897~1970)為皇太子,英王4歲時就被送到日本,後來在日本陸軍士官學校求學,畢業之後,因根據當時所簽定的「鮮日融合法」--規定朝鮮皇族必須和日本皇族聯姻,所以被迫與日本皇族的李芳子女士結婚,當時英王在韓國已有高宗生前為其定下的婚配,但遭到日本強行退婚,遭到退婚的女方據說為守節終身未嫁。1926年純宗逝世時,韓國獨立運動份子企圖安排英王自日本返回朝鮮半島,但多次計畫行動都失敗,英王和家人受到日軍更加嚴格的監控。1945年日軍戰敗,英王和妃子在日本失去了皇族身分,

景況更加艱困,他們申請希望能夠回到祖國,但當時大韓民國第一任總統李承晚擔心英王回到韓國以後,會引起王權復辟運動,影響他執政的穩定性,於是拒絕英王回國,並將朝鮮王朝所有的財產沒收。直到1963年,在異地生活了55年以後,英王才得以回到祖國的土地上,只是歸國時身體已經非常虛弱,為腦血栓症、失語症所苦,長年握病在床。

在韓國人民心中,英王是一位悲劇性的人物,4歲便離開故土,幾乎終身受到異族監禁,歸國時也已重病在身,可說一生都從未踏在自己的國土上,其妻李方子女士雖然是日本人,兩人的婚姻也是遭到脅迫,但和純宗兩人惺惺相惜,大半生貧病艱苦依然相互扶持。英王於1970年過世後,李方子女士依然留在韓國,居住在昌德宮的樂善齋(原是朝鮮皇妃守喪之地),照顧其他的皇室成員,積極組織社會慈善團體,為弱智、肢體殘障的兒童創立專門的學校。直到1989年在樂善齋過世之前從未再回到日本一步,因為曾是日本人,李方子女士仍會受到一些身份的質疑,並沒有被韓國社會普遍接受,但她默默承受,並以專注頭入韓國社會服務的實際行動,來表明自己的祖國認同,她曾說她是韓國人,將來也要藏在韓國的土地上。在她過世以後,韓國社會已經完全接受她,並依照她的遺願將她與英王藏在一起。

 

13 韓國末代皇帝李純宗,李高宗之子,在位三年,日本入侵後被廢,李氏朝鮮凡廿七代而滅。



朝鮮王朝是朝鮮歷史上最後一個封建王朝。李具的一生,就是朝鮮恥辱而悲慘的近代史縮影。1907年,純宗李拓繼位,並封英親王李垠為皇太子。1910年,日本強行吞併朝鮮半島,朝鮮王朝滅亡,李拓成了末代皇帝。李拓每年從日本方面領取一筆可觀的生活費以維持表面的帝王生活。但不久,日本為鞏固其殖民統治,徹底消除昔日朝鮮王朝的統治根基,將皇室後裔移居日本。於是,在日本東京王宮附近(現赤阪王子飯店處)修建了英親王宮。1926年純宗駕崩,英親王繼位,被軟禁在英親王宮裏。1931年,“皇太子”李具在這裏降生。





李具從出生的那一天起就是亡國奴,接受著奴化教育。日本王室將他冊封為“世子”,韓國全州李氏宗親會也認定他為“皇世孫”(皇太子)。但這些稱謂卻作為枷鎖永遠地留在了他的生活之中。



1945年8月15日,日本戰敗投降。英親王一家的人質生活結束了,但豢養他們的機構也沒有了。更使他們無所適從的是,他們一家突然間變成了沒有國籍的人。日本不承認他們是日本人,韓國李承晚政府也不承認他們是韓國人,並將皇宮等財產收歸國有。皇室後裔們只得在日本茍且偷生。



娶了美國人為妻



生活的困苦,沒有國籍的處境,使李具從被豢養的王子變成了棄兒。他非常想回祖國,但這個要求被日本當局拒絕了。1950年,李具遠赴美國留學,在麻省理工學院攻讀建築學。在這個陌生的國度,李具迅速成熟起來,靠在餐館洗盤子生存了下來。畢業之後,他在紐約一家建築設計事務所找到了一份工作。在那裏他認識了年長他5歲的德裔美國人朱麗葉。1958年10月,兩人在紐約一間教堂結婚了。



1963年,李具第一次踏上了祖國的土地,那一年他32歲。回國後,他在漢城大學講授建築學,還開辦過公司,承攬建築設計。“在大韓民國建一批漂亮的建築”是他的目標,可正當他要一展才能之際,1979年,他的公司卻倒閉了。李具心灰意冷地離開韓國到了日本。



  被逼無奈離婚



在日本期間,宗親會以其妻朱麗葉“無後嗣”為由,勸李具離婚。1982年,李具被迫結束自己的婚姻,與一名日本女占卜師生活在一起。離婚後,朱麗葉一直留在韓國,靠做手工藝品勉強維持生活。1995年,窮困的朱麗葉孤身回到美國。2000年,朱麗葉曾重返韓國。當時她最大的心願就是能見上李具一面,卻未能如願。



她把上百件皇室文物贈送給了韓國政府,然後帶著滿腹凄涼返回美國。



李具在日本的生活同樣窮困潦倒。1996年11月,實在難以維持生活的李具決定永久回國。回國後,他曾任全州李氏宗親會理事長,主持大祭奠。李具雖然選擇了“永久回國”,但他並沒在韓國待太長時間。患有神經衰弱症的他難以完全適應韓國的生活,終日穿梭在日本和韓國之間,最終還是在日本走完了人生的最後行程。面對自己悲慘的人生,他經常悔恨地說,“像我這樣的人生,決不能重演。”



  客死異國他鄉



李具在日本有一位經常照料他的遠房親戚。7月19日,這位親戚給李具打電話,但一直沒人接聽。於是,他跑到飯店,竟意外發現李具已經死在了衛生間裏。日本檢察機關在進行屍檢後確定死因是心肌梗塞,估計死亡時間是7月16日。這位親戚說,李具生前已無法維持生計,6月份因為交不起房租,只好離家出走,住進了飯店。



李具死後,在東京臺東區臨時設立了靈堂。據靈堂主持人說,“到這裏來的人寥寥無幾,也就是10到15人左右。”7月20日,李具的遺體被空運到漢城。韓國宣佈7月24日上午10時,在韓國古代皇宮昌德宮的樂善齋為其設靈堂並舉行葬禮。李具將安葬在京畿道南陽州英親王陵內。

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100.09月.大長今韓劇-嘉言摘錄

01.單純.熱情

02.了解現實.並超越現實

03.除了有能力帶領其他人.也要有能力發揮力量

04.任何人都可以失誤.但做大夫的失誤會要人命

 

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Q:如何讓他變成我的人(求人才)

A:

一. 付出你自己

付出擁有的一切,卻不覺得可惜,10次遭到背叛就信任第11次

在對方為你做什麼事之前,你應該先為對方做伊些事情

而且絕對不求對方的回報

 

Q:這樣才能變成我的人嗎?

A:一段時間後應該會變成你的人

人通常獲得一樣東西會敢機,但馬上想要兩個

想要兩個卻只給一個

那麼第二天就會埋怨你非常的吝嗇

最後甚至還想要你的命

就算你把命給了他

前一個月他還會記得你

但是之後

慢慢會覺得那是理所當然的事

為什麼

因為這樣心裡才覺得比較舒服

這就是人

 

 

這世界上很多事情,是不能憑自己的的力量去左右的

 

這世界上有兩種男人.一種是利用女人的男人

一種是真心愛女人的男人

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☆~轉貼+自己修改、審核,請多多指教~★

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12.射箭定輸贏
場景:第二天,大王讓長今和閔大人陪著他散步。(大王是那種不動聲色,其實心裡翻江倒海的人)。
(大王問起長今,閔大人是如何知道長今就是他的救命恩人。
長今回答,當時在救助大人時,她將父親的遺物落在大人身邊。
大王想看看那件精致的遺物(是長今父親打造的,銀莊刀、小毛筆、墨盒三件套),卻得知長今已經把遺物作為定情信物,反贈給大人,大王更受打擊。
更加嫉妒的大王,決定要與閔大人比賽射箭,借此想從大人那裡贏到那件信物。一開始,大王箭箭命中靶心,十分得意。可是他逐漸發現,閔政浩的箭法也非常好,不由有些氣短。氣氛也漸漸緊張起來。大王終於因為心中忐忑,射偏了最後一箭。當閔大人拿起箭準備射最後一次時,只聽見大王在他耳邊說)

大王:我很仰慕醫女長今,你也是,對嗎?對嗎?
(閔大人回了一下頭,拉滿弓的手有些發抖,但他很快又轉過頭,再次瞄準靶心,咬緊牙關,一箭嗖的飛出去,再次命中!然後他才放下弓,低頭輕輕但萬份堅定地回答)
閔大人:是。
(大王聞言惱羞成怒,抄起弓箭,突然對準閔大人)
(大人、長今以及眾人都不由大驚。然而閔政浩立刻鎮定下來,低頭垂眉,閉目不語,任由大王處置。
大王終於冷靜下來,按照約定,將御弓扔在地上,給了閔大人。為了心愛的女人,閔大人不惜斗膽與君主較量。他咬緊牙關,斗志暗藏。兩指之間,箭如流星。)

13.最後的擁抱

場景:大人對皇上說出自己愛慕長今的方式,就是讓長今當上醫官。回去以後,長今問他說了什麼,彷彿已經感覺到大人將離開她。
長今(不斷地追問):你有說就算是十年、二十年、一百年都不會離開我的,你沒有忘記吧?沒有忘記吧?
(閔大人痛苦的不知如何回答,緊緊抱住長今,這是真正不激情的激情鏡頭,感人至深。)

14.送別
場景:長今送別閔大人。長今哭著捨不得大人走,(是啊,失去摯愛該是如何痛苦的事啊)。
閔大人卻只是拿著他們的定情物,轉身而去,堅毅地義無反顧頭也不回地走了,沒有任何拖泥帶水瓊瑤似的表白。可是,看著他的背影遠去,長今哭得肝腸寸斷。
生命中的最重要的人就這樣走了,從此,皇上面前的長今已經不是完整的長今,聰明的同樣也深愛長今的皇上,明明白白的看到長今的心永遠被閔大人帶走了。

15.長今要大葯房

閔大人:在這裡,你可以建一個小藥房,我可以蓋一個小學堂,但我們是在同一間房子。
(長今開始哭泣。)
閔大人(驚訝的):你不喜歡嗎?
長今:不喜歡!

長今:(哭得更厲害了)我要一個大藥房!大的!我要很多病患來找我!
閔大人(幸福的):好,好,你的是大藥房,比我的學堂還大。

16.幸福的在一起

場景:天還沒亮,政浩就起來做衣服了。
長今:在曉賢醒來之前,我最好早點趕路。
政浩:一大清早就要去那麼遠的地方,沒關係嗎?
長今:請不要擔心。我一定要去一趟才能放心。對您真的很抱歉,夫君您所賺來的錢,我都拿來買藥給病患了。
政浩:我到現在才知道,首醫女老是這麼說你。
長今:老是怎麼說我?
政浩:不要光說些甜言蜜語,趕快去幹活吧!
兩個人都笑了。

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再看大長今(96):皇后被逼放棄長今

http://www.epochtimes.com/b5/10/2/26/n2829247.htm

長今傳達皇后釋放崔氏一家的命令後,當著眾醫官醫女的面向皇后匯報自己研究皇上病症的結果:皇上的病不是風寒症,皇上得風寒症之前,也長口瘡,雙腿皮膚也會發紅,身上會引發硬硬發痛的腫疹,就算被一個小刺刺到手,也不容易好起來,傷口還會發膿拖延很久,甚至有時還需要施針治療才會痊癒,這一切都是一種病症,風寒和身上的皮膚病都是同一種病。

但是皇后急於知道病因是什麼,病名是什麼,長今無法回答,內醫正正好也為皇上的病查閱了大量的醫書,在張仲景所寫的一本鮮為人知的《金匱要略》上查到了一種風寒症的後遺症,症狀與皇上十分相似,但他沒有條件像長今那樣詳細研究並實踐治療過,今見長今提前一步查出病症,怕因此被怪罪自己誤診,於是急忙說出病名叫狐惑症,並解釋並非一開始就知道,也是因為最近皇上頻頻發作,因此努力研究,終於查明了病症的真相,他告訴東漢張仲景的處方上記載服用甘草瀉心湯就行了。長今一聽馬上反對,認為必須服用龍膽瀉肝湯才可以。這是因為肝輕濕熱所引發的病症,皇上的肝並無大恙。

內醫正與長今意見正好相反,長今認為這不是單純的後遺症。內醫正失去理性壓制長今說話並諷刺長今難道長今對風寒症及狐惑症的瞭解比漢朝張仲景更為透徹嗎?為何要否定書上的處方。

鄭主簿與申大人見狀讓內醫正冷靜,因為長今有治療實踐,而書上記載也太過簡略,皇上病症不可僅憑書上的幾行字就枉下斷言。但內醫正反過來攻擊他們不相信自己與張仲景反而相信長今實在太可笑了。內醫正此時完全沒有了理性。

皇后無法斷定內醫正與長今到底誰的診斷正確,於是命三位醫官再度一同給皇上診脈。內醫正診過脈後想法依舊不變,皇后急於聽鄭主簿與申大人的診脈結果。鄭主簿認為更像長今所說的症狀。但是申主簿沒來的及將想法說出,右相已來到中宮殿威脅皇后。使長今失去治療皇上的機會與資格。

右相率領眾臣跪下威逼皇后:「皇后娘娘,這是絕對不容許發生的事,皇上的龍體關係著國家社稷,但是,現在竟然交給區區一個醫女決定,請皇后娘娘再三考慮,再說宮廷裡有內醫院,娘娘大可以照著宮中規矩追查這件事,可是,不但這件事瞞著身為都提調的老臣,甚至蔑視內醫院全體醫官,因此,朝廷眾臣認為皇后娘娘是否別有企圖,一時之間眾說紛紜。」

右相進一步施加壓力:「老臣也在儘量說服朝廷眾臣,但是有些儒生跟大臣已經準備有所行動了,也許因為娘娘一時失察,現在請讓事情回歸原位,這件事該由老臣和內醫正來做,娘娘請您再三考慮。」

皇后內心明白,皇上一倒台,最為得勢的就是掌握繼位世子大人的右相一夥,他們當然不會在意皇上的身體,但是皇后無法面對眾臣的威逼,迫於壓力只好放棄長今,讓內醫正負責治療皇上。

但是長今卻深知皇上一旦錯失良機,後果不堪設想,身為大夫她不能見死不救,於是冒著天大的膽子衝撞右相,告訴皇后不可以採用內醫正的處方,右相令長今住口,長今拚死力勸皇后:「皇后娘娘,如果是其他事,小的絕對不敢如此放肆,但這是皇上的病,萬一處方有錯,就會影響皇上的安危,如果錯失良機,就會導致腸穿孔引起嚴重的腹痛,將會痛苦難當,並且引發呼吸困難導致中風,甚至可能會,可能會……」長今急得話也說不全了。但右相已火冒三丈,不允許長今再說話。長今難過的眼淚直流,在宮廷,大夫真實直言皇族的病有多麼危險本就十分忌諱,長今情急之下大膽直言,但最終還是沒敢把最可怕的後果說出來,在那樣的場合下長今幾乎已是拼盡了全力,連性命都搭上了,也沒法將皇上極有可能失明的後果說出來,一旦皇后下了決定長今只好無奈的接受這樣的結果。

長今要取得治療皇上的資格,將會是一波三折的十分艱難曲折的進程,右相雖拚命阻攔,但是治好皇上非長今莫屬,內醫正雖有右相維護,握權在手,但是他治療的後果方顯長今的實力,長今必將被一步一步推到皇上的身邊,最終讓所有人見證長今非凡的醫術才能,讓皇上從此銘記長今的救命之恩。因此長今雖在親自治療皇上的艱難進程中阻力重重,實際上卻在給長今建立牢固的根基。如果長今處方順利被採納,不失治療時機,皇上便不會出現長今預言的後果,那麼長今絕不可能被推到親自替皇上治病的位置。

正如長今所料,內醫正的處方出現了嚴重後果,皇后非常氣憤:長今說的話沒有錯,皇上因為腹痛連腰都伸不直了,現在呼吸也十分困難。她召集右相內醫院醫官責備眾人:「長今所預見的事情一一發生了,眾卿卻以宮廷法規為借口阻止我,難道打算讓皇上繼續受苦嗎?」

右相見內醫正出了問題不敢再說話,只好同意長今接手。但是長今此時說出的治療方法卻讓眾醫官大吃一驚,長今吩咐:「湯藥請用龍膽瀉肝湯;請在大敦、厥陰和光明以及承泣、攢竹跟晴明各穴施針。」

鄭主簿馬上跟長今確認:「承泣到攢竹甚至晴明嗎?」長今說的都是頭部、臉部最危險的穴位,申大人不得不發話:「那些是非常危險的穴位,不能隨意在那兒施針,一般民間施針的部位,我們不會替皇上施針的。」

鄭主簿以為長今不瞭解皇上的治療所以才如此大膽,因此希望長今改變想法。

長今知道說出原因只能引發爭論,誰也不會相信她的話,反倒拖延皇上的診治,因此什麼也不解釋,只說不會改變想法。

閔大人會後問長今為何下這樣的決定,擔心萬一出錯長今就全完了,但是長今告訴閔大人已經沒有時間了,皇上很可能馬上眼睛出現問題。

左贊成找到閔大人告戒萬一長今出錯,他跟閔大人以及長今包括皇后娘娘都會出事,現在因為閔大人接受皇后密令,已有不少上疏彈劾他,指責此事因他而起。

內醫正按長今所吩咐的施針,皇上腹痛漸漸緩和,呼吸正常,但是很快發現皇上眼睛失明,皇后錯解為長今施針部位太危險導致的後果,於是急得大罵長今,後悔聽信了長今,讓自己也成為罪人。右相立即命人將長今與閔大人抓捕,要將閔大人打入大牢,而長今,右相讓人拖出宮外斬首示眾以洩心頭之恨。(待續)@* (http

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 http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/school/2005-10/19/content_3644667.htm

《大長今》的一大秘密:閔政浩根本就不是一個人

起初是不打算看《大長今》的。沒有時間是主要原因,此外,從零星的介紹中看到,一大群女人,擠在一個小小的宮廷裏,小心窺視著皇帝和上司的臉色,哆哆嗦嗦又勾心鬥角地過著宮中歲月,生存的逼仄已經成了家常感受,對觀賞比自己更逼仄、更壓抑的人生,實在是不會有興趣。

    偶然的契機,還是看了這部電視劇。第一

次,沒有嘲笑韓劇的冗長拖沓,反而覺得漫長有了合適的理由:和苦難的歷程一樣久,和堅忍的堅持一樣長。

    最椎心泣血的一句臺詞,是長今身陷絕境時發出的呼喊:“我到底做錯了什麼?”這聲呼喊是宿命的呼喊。所有才華過人、品行出眾者,都難逃這既無辜又榮耀的宿命。如果要老天來回答,答案當然是:你沒有做錯什麼。但也可以是:你做錯了一切。因為你是你,因為你的才華,你的品性,你的方式,無不像鏡子一樣,照出環境的污濁和險惡,照出許多人的陰暗、低下,和卑污——用崔尚宮的話說就是“踐踏我的自尊心的人就是你”。你不用做錯什麼,就已經統統都錯了,你本身就是一個大錯誤。說什麼“是金子就會發光”,其實真相是:金子發光就會刺了別人的眼,瓦片就不會,金子必定要為此付出代價的——很大的代價。古往今來,每個時代都有人為此付出這種代價,那些人是人中的精金美玉。

    可以說,長今是個天才,但奇異的是,她也可以成為一個反證,證明優異之人不是天生的,是成就出來的。是敵人的攻擊、命運的磨礪與同道的支持和人間的情義共同造就的。看著長今一次次從命運的打擊中站起來,變得更加強大,更加堅韌,更加純粹,突然想起有一次看到奧斯卡頒獎典禮上,有一位獲獎男演員所說的話:我要感謝反對我的人,他們對我的不公平,使我要證明他們是錯的。如果沒有一定要置長今于死地的崔尚宮一流,長今也就不會成為大長今了,雖然被這樣的命運選中,要承受異乎尋常的痛苦,但也是不平凡的輝煌人生。污泥濁水中的動物們因為要排除異己而攻擊天鵝,天鵝被迫飛了起來,飛得很高,很遠。

    優異的人,和他(她)的才能、高貴、清潔如影隨形的,必定有嫉恨、排擠甚至誣陷,但也有真正的欣賞、讚美和同情。愛加倍,恨也加倍,相反方向同時猛烈擠壓的地殼,形成了高山。

    長今的敵人其實也是執著的人,但是擁有權勢如同猛藥,是需要小心的。而那些人無疑是中了權勢的毒了,因為他們已經把富貴、權力、家族勢力看得比人——人的性命和人的名譽還要重要了。有一句臺詞很深刻,崔尚宮冷冷地說:“你不曾擁有過,不會懂。”這是真的。但是,就像毒品,吸食成癮者會說不吸的人不知道那是何等美妙的體驗,卻不關心別人是沒有機會吸到毒品,還是抱著清醒的警惕、堅決的拒絕。

    是的,端正、純良和誠實相對于權力、利益和野心,似乎是那麼弱小、脆弱,簡直是一擠就扁,一踩就碎,但是那種本真的良善,那種人之為人的最本質的美,是白雲,是清風,是朗月,那是在一切現實之上的。人世的權力和黑暗,最多只能毀滅這種東西的載體——那沉重而脆弱的肉身,卻永遠無法戰勝這種精神本身。正因為這樣,《大長今》讓我們看到,最弱小、最卑微的小宮女,成了普渡眾生的人,連最尊貴的皇帝都依賴她的精神支撐。因為她,九死一生地堅守了初始的純與正。

    《大長今》的美,美在這種本真之美。雖然簡單,但是極好地撫慰了被復雜、紛亂、爭競、患得患失弄得力竭神疲的現代人,就像鄉野之中土生土長、毫無污染、原汁原味的瓜菜,之于被化學成分、垃圾食品敗壞的味覺一樣。

    我聽見習慣于將一切娛樂化的人的譏笑聲。是啊,反對泛娛樂化的我也會露出笑容,但不止笑我自己。所有人大概都在做各自的誤讀吧,誤讀常常是無法避免的,而且也是理解的一種方式。正如一部《紅樓夢》,過去是“經學家看見《易》,道學家看見淫,才子看見纏綿,革命家看到排滿”,如今大約還可以加上“劉心武看見廢太子,潘富俊看見植物”。雖然不應該拿這樣的經典來比,但是作為大眾文化產品,《大長今》確實是一部多層次的作品,具有多重解讀的可能。心地單純的人可以看到琳瑯美食,爭強好勝的人可以看到烹調比試,講究形式的人可以看到禮儀規矩、民俗民風,閱歷豐富一些的,可以看到宮廷歷史,身處辦公室政治的,可以看到利益博弈。不論什麼人,都可以看到職業道德,友情和道義,也可以看到愛情傳奇。想得多一些,可以看到世道人心,人格操守,心理疾患,塞翁失馬,禍福相倚,以不變應萬變,君子坦蕩蕩,小人長戚戚……真正是“淺者得其淺,深者得其深”。達到這一點,絕不是懵懂之人、浮淺之人、急功近利之人可以做到的。韓劇的創作者,醉翁之意,應該不僅僅在謀求收視率。

    至于我,很難用一句話說出看到了什麼。我看到了什麼?或者說,我為了什麼,要犧牲睡眠的時間來陪伴這樣一場遙遠的、半虛構的命運?我看到,有一個人只做自己覺得對的事情,一生堅守原則,心口如一,不為利益所動,不為地位所動,不為死亡威脅所動;我看到一個人,經過痛苦的深淵和死亡的陰影,最終獲得了自我認知和時代的讚譽、人心的肯定;我看到一個人,她身上的才華,最終迸發出來時,那奪目的光彩;我看到這樣一個人,最終放棄了仇恨和富貴,回歸了最真實的人性和感情。也許還有更本質的——作為女性,我看到了溫良與怯懦的界限;作為人,我看到了自我實現和野心的分野。

    人們怎能不愛看《大長今》? 終于可以看到,才能不用來換取富貴,權力不用來傷人,美貌不用來邀寵,友情不用來出賣。終于可以看到,所有的成績、成就都是漫長的過程慢慢積累出來的結果,猶如水一滴一滴地形成鐘乳石,那不是激素催生、一夜成名、橫空出世的,而是自然而然、水到渠成、實至名歸的。

    沒有一個人在看《大長今》的時候,會不欣賞她、不同情她,雖然不至于輕易認為自己就是當今版的長今,但都會覺得是她的朋友和同道。且慢如此天經地義地分好陣營、歸好隊列。並沒有那麼純粹、專業、始終如一的崔尚宮,現實之中,許多崔尚宮都是兼職的、業余的、臨時的。許多人在某些時刻、有意無意地出任那樣的角色。不必急于向壞人標本吐唾沫,每個人先來捫心自問:不曾為了利益,放棄內心的原則嗎?不曾為了現實的好處,出賣自己的良知嗎?……一次都沒有嗎?在我看來,有些人還不如崔尚宮,因為那收買的籌碼與生死毫不沾邊,也無關顯赫榮耀,不過是些微榮寵、區區小利。但是他們的選擇是那麼幹脆利索,毫不遲疑。上層建築一旦禮崩樂壞,可以“禮失而求諸野”,倘若“野”的價值觀也“蒼天已死,黃天未立”,該當如何?草根的良知缺失是最基礎的動搖,是最可怕的水土流失,稍有風吹,便會形成沙塵暴,遮蔽天地,污染一切,使人呼吸困難。從我們只有一個共同生存的大環境而言,沒有一種惡毒是只傷害別人而與己無礙的,沒有一種徹底的自私可以真的長久自利的,一旦環境的惡化突破閾值,將沒有人能夠挽回,因此也就沒有人能夠幸免——包括那精于算計的人。

    機關算盡的崔尚宮最後走投無路了。但是她看到長今,還是揚起手要打,長今抓住她的手,幾乎波瀾不驚地說:“我已經給了你很多機會了。”這真像是一句判詞。卿本佳人,奈何作賊。公毋渡河,公竟渡河。天作孽,猶可救,自作孽,不可活。強弱發生了驚人的逆轉,長今甚至不屑于將她扭送到官衙,只是說:“她自己會去的。”是的,這條不歸路是她自己幾十年一步一步走過來的,她也必定要走到底。不是地獄無門,而是本來沒有地獄,但是人會造出地獄,然後自己進去。

    關于閔政浩這個男主角,是有爭議的。有的人認為他是全劇的一大亮點,有的人認為是最不真實的一個人物,也有的人一邊癡迷地感嘆如此完美的愛情,一邊生氣“塑造出這種生活裏不存在的人簡直是犯罪”。我起初認為,這是慣用的一種手法,就是利用人的補償心理,最命苦的女人,給她安排一個最好的男人——《黃手帕》裏也是這樣,將最成熟的英俊留給了最坎坷的紫英,編劇確實深諳女性心理,一個好的情感歸宿要遠勝其他的一切。但是看到結尾,我突然發現,並不是這樣,這是《大長今》的一個大秘密。

    哪裏是什麼愛情?閔政浩,他從頭到尾都不是一個角色,他不是一個什麼內禁衛官,也不是一個愛慕長今、成為她精神支柱的男人,甚至,他根本就不是一個人,他是——天。天意,天理,天道,天不可欺的那個天,天日昭昭的那個天。他是天的化身,公正、無私、平和、寬廣,每個人都有失誤,只有他,始終正確,一無瑕疵。他的救助貧弱、打擊惡勢力,完全符合“否極泰來”、“盛極必衰”、均衡強弱的天道。他總是讓人在絕望中得到轉機,正是“天無絕人之路”的人格化。他愛上長今,這是真正的“蒼天有眼”,最後,也是這個“天”讓長今得到了自由和幸福。完美得不可能的愛情,其實在告訴人們,天是站在良善、高貴和真誠這一邊的,雖然這並不能避免所有的苦難和曲折。

    比起韓國料理和紅紅綠綠的韓服,這樣的啟示顯然要有價值得多:面臨艱難的生存,嚴酷的競爭,人仍必須有所堅守,有所放棄,有所拒絕,因為天在頭上。人也可以選擇活得有尊嚴有美感,如果,天在心裏。(作者:潘向黎)

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